Lyt til artiklen:

”I uge 7 oplevede vores menighed en stor glædesdag: Tolv af vores unge blev døbt og bekendte offentligt, at de har givet deres liv til Jesus Kristus,” fortæller Chin Chin (Biak Chin Par Lian) fra Chin Bethel Church (CBC) i Skjern.

Dåben var frugten af en intensiv ungdomslejr i menigheden med 80 deltagere. De 12- til 16-årige var samlet i to døgn, og de unge over 16 år var samlet i yderligere to døgn. Undervisningen favnede bredt fra bibelfordybelse til samtaler om tro og identitet. Der var selvfølgelig også plads til masser af lovsang og fællesskab. For mange unge blev dagene et vendepunkt, hvor troen gik fra at være noget, de havde hørt om til et personligt valg om at følge Jesus.

Underviseren Sailo Thang på scenen i Chin Bethel Church i Skjern (Foto: Zo Lian Mang)

En prædikant med en mission

Undervisningen var lagt i hænderne på ungdomspræsten Sailo Thang fra USA: han er en efterspurgt forkynder blandt chin-kristne verden over. Han besøgte CBC på en sommerlejr i september 2023, og lige siden har mange set frem til gensynet.

Chin Chin fortæller om forkyndelsen:
”Med et klart evangelisk budskab og et hjerte for unge formåede Sailo Thang at skabe et trygt rum, hvor spørgsmål, tvivl og længsel fik plads – og hvor kaldet til efterfølgelse blev tydeligt. Hele undervisningen under lejren foregik på engelsk, mens søndagsprædikenen blev holdt på chin, så hele menigheden kunne være med.”

Fædrenes åndelige ansvar

I prædikenen talte Sailo Thang særligt om fædrenes åndelige ansvar. Med både kærlighed og tydelighed udfordrede han mændene. Over hele verden ser man i Chin-fællesskaber, at kvinderne ”overhaler” mændene på områder som uddannelse, trofasthed og engagement. Med et glimt i øjet sagde han, at der findes fædre, der stadig lever som “drenge med ble”. Det var ikke en kritik af kvindernes omsorg for deres mænd, men en opfordring til mændene om at vågne op!

Chin Chin siger, at budskabet var klart:
”Hvis hjem og menighed skal være sunde, må fædrene træde ind i deres kald og lade Gud hele det, som er brudt. Når mænd tager ansvar og vokser i åndelig modenhed, kan mænd og kvinder sammen finde den balance, Gud har tænkt. Han understregede, at når fædrene træder ind i deres kald, er kvinderne klar til at stå ved siden af og bygge op sammen.”

Deltagerne i ungdomslejren (Foto: Chin Bethel Church – Media Team)

Sailo Thang sammenfattede sit budskab i det, han kaldte de fem P’er (Priest, Prophet, Pastor, Protector og Provider) for en far. Som præst (priest) er faderen er kaldet til at gå i forbøn for sin familie, lede dem i bøn og bringe hjemmet frem for Gud og som profet (prophet) skal han tale Guds ord ind i familiens liv med visdom, sandhed og kærlighed. Han skal lede, vejlede og tage åndeligt ansvar i hjemmet (pastor) og samtidig skal han værne om familien både åndeligt og praktisk (protector). Til sidst har faderen ansvar for at forsørge familien både materielt, følelsesmæssigt og åndeligt (provider).

Påmindelse om det fælles ansvar

Dåbshandlingen blev derfor ikke kun en fejring af tolv unge menneskers tro, men også en påmindelse til hele menigheden om fælles ansvar. Kirken har brug for stærke kvinder og stærke mænd – ikke i konkurrence, men i fælles vækst.

Dåbskandidaterne med fine beviser (Foto: Zo Lian Mang)

Taknemmelighed og generøsitet

Glæden og taknemmeligheden over undervisningen og de unges dåb blev fejret med et fælles måltid for hele menigheden efter gudstjenesten. Det var menighedens assistentpræst, Za Uk Lian, der gav maden i taknemmelighed over, at hans datter blev døbt.

En anden familie, hvor moderen er næstformand for CBC’s kvindegruppe, fortsætter med at vise taknemmelighed over deres søns dåb ved at give et måltid til hele menigheden næste søndag.

Generøsitet og måltidsfællesskab med hele menigheden er en naturlig del af livet blandt chin-kristne. De giver tiende, støtter gode formål og engagerer sig i tjeneste. Tjenstvilligheden og generøsiteten er særlig stor blandt de forældre, der først kom til Danmark. Det er et vidnesbyrd om tro og taknemmelighed, som forældrene håber, vil blive båret videre af de næste generationer.

I Skjern glæder de sig allerede til næste år!
Chin Chin slutter beretningen fra Chin Bethel Church:
”Vi takker Gud for det, Han har gjort, og beder om, at både unge og voksne må vokse i tro, enhed og åndeligt ansvar – til velsignelse for kirken og verden. Glæden og forventningen lever videre i menigheden. Allerede nu ser mange frem til Sailo Thangs næste besøg, når han – hvis Gud vil – igen kommer i uge 7 næste år.”

Link

Du har mulighed for at se Sailo Thang og lytte til hans prædiken (på chin) under lejren på Facebook her.

Webmagasinet baptist.dk har tidligere bragt en artikel om Sailo Thang i forbindelse med CBC’s sommerlejr i september 2023. Du kan læse artiklen her.

Dåbskandidaterne på scenen i Chin Bethel Church (Foto: Zo Lian Mang)

Relateret

• 10. jan. 2026 - Unge vælger dåb og kirke til: Et skifte, der går under radaren
• 06. jan. 2026 - Nytårshilsen fra BaptistKirkens ledelse – januar 2026
• 12. dec. 2025 - ”Jeg havde glemt mig selv” – gennem Arrow Lederskab fandt Chin Chin styrke og rodfæste igen
• 13. jun. 2025 - Kirkens kald i en ”platformskultur”
• 29. apr. 2025 - Påskefællesskab med undervisning

Find flere

Lyt til artiklen:

Det er en mærkelig tid at være kristen kirke i.

Fortællingen om kristendommen i Europa handler om øget sekularisering og faldende medlemstal. Målt på medlemskab alene, er det let konkludere, at alt bevæger sig én vej for kirkerne.

Men der er sprækker: Unge, der møder op. Unge, der vil tale om tro, Unge, der søger et sted, hvor man kan tale om tro uden at skulle spille en rolle. Beretninger om dåb, kirkegang og nye fællesskaber tegner et sammensat billede – især blandt unge.

Det ser ikke ud af meget. Ikke nok til overskrifter. Ikke nok til at vende en nedadgående medlemskurve. Men når de samme tegn går igen på tværs af Europa, er der måske en bevægelse i gang.

Men når de samme tegn går igen på tværs af Europa, er der måske en bevægelse i gang.

”Den stille vækkelse”

Danske Kirkers Råd peger i notatet ”Den stille vækkelse” på en bevægelse, der også kan være i gang blandt unge i Danmark uden at den fylder i statistikkerne.

Notatet bygger på folkekirkens data om ind- og udmeldelser, konfirmationer og dåb. Tallene viser en faldende interesse for folkekirken blandt unge. Notatet peger på, at kirken overser, hvad der foregår i unges trosliv, hvis der kun er fokus på medlemskab. Der kan være gang i en bevægelse, uden at det kan aflæses i medlemstal.

”Den stille vækkelse” peger på en udvikling i de unges trosliv. Notatet indeholder ikke endegyldige beviser. Men mønstret findes også udenfor Danmarks grænser. I flere europæiske lande ser man den samme dobbelte virkelighed: tilbagegang i formelt medlemskab – og samtidig mere dåb, mere kirkegang og mere åndelig søgen blandt Generation Z[1].

Danmark: Dåben som bevidst tilvalg

I Danmark er et tegn på den stille vækkelse en stigende tilslutning til dåben i folkekirken blandt unge i alderen 13 – 15 år.

I 2014 blev 2.100 unge i alderen 13–15 år døbt. I 2024 var tallet 3.799 – næsten en fordobling selv om befolkningstallet for gruppen er svagt faldende. Det sker samtidig med, at færre generelt bliver døbt og meldt ind i Folkekirken i 2024 end i 2014.

Udviklingen peger på et aktivt tilvalg af dåben, ofte i forbindelse med konfirmationsforløbet. Dåben bliver andet og mere end blot en tradition.

Hvis Danmark viser små, måske utydelige tegn, så er der tydeligere tegn på vækkelse i Frankrig.

Frankrig: Dåbsboom i Europas sekulariserede udstillingsvindue

I et land med en stærk sekulær tradition viser tal fra den franske katolske bispekonference en markant stigning i voksendåb i forbindelse med påskefejringen[2]: fra 5.463 døbte i 2023 til 10.384 i 2025. Samtidig stiger antallet af teenagere (11-17 år), der bliver døbt også: fra 2.861 i 2023 til 5.025 i 2024.

Hele 84 procent følger kristne influencere online.

36 procent af de voksne døbte er i alderen 18–25 år og 65 procent kommer ikke fra en religiøs familie. De unge har selv fundet vej til troen, og de har selv valgt troen.

Kilder peger på sociale medier som en katalysator for de søgende unge. Blandt 900 unge, der i 2025 var under trosoplæring i den katolske kirke, fortalte 78 procent, at sociale medier spillede en rolle i deres trosrejse. Hele 84 procent følger kristne influencere online.

Tyskland: Udmeldelserne sætter rekord – men en vækkelse er på vej blandt de unge

I Tyskland ser paradokset anderledes ud: Rekordmange udmeldelser fra de store trossamfund og samtidig tegn på fornyelse og engagement blandt unge.

I 2023 lancerede Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) en landsdækkende kampagne for at sætte fokus på dåben. Kampagnen gav ungdomsvækkelsen synlighed gennem beretninger og billeder på de sociale medier. Et enkelt arrangement havde stor gennemslagskraft: Den 24. juni 2023 arrangerede omkring 1.000 menigheder udendørs dåbsfester med dåb i badesøer, skovsøer og ved flodbredder og i et springvand i Berlin.

Arrangementer som “Fire Festival” i Stuttgart og “Holy Spirit Night” og “Night of Hope” i flere tyske byer er også tegn på en stille vækkelse blandt unge i Tyskland.

England: “Den stille vækkelse” bliver et begreb

I Storbritannien udfordrer nye tal fortællingen om tomme kirkebænke.

Rapporten ”Den stille vækkelse: Generation Z fører an i stigningen i kirkegang” fra British Bible Society (2024) fortæller, at andelen af befolkningen, der går i kirke mindst én gang om måneden, er steget fra 8 procent i 2018 til 12 procent i 2024.

Blandt 18–24-årige steg andelen, der går i kirke mindst en gang om måneden, fra 4 procent i 2018 til 16 procent i 2024 – og blandt unge mænd fra 4 til 21 procent.

Udviklingen i frikirkerne

I Danmark er der de senere år kommet mere fokus på den kristne tro. Den succesrige ”Lad os tale om tro”-kampagne og flere ”kendissers” offentlige bekendelse af deres kristne tro, har trukket overskrifter og fået skærmtid. Det kan derfor være nærliggende at tro, at frikirkerne står med nøglen til “den stille vækkelse”.

Webmediet kirke.dk har søgt aktindsigt i de anerkendte trossamfunds årlige indberetninger af medlemstal til Kirkeministeriet. I artiklen ”Er frikirkerne i vækst? Ikke ifølge deres egne medlemstal” fortæller kirke.dk, at medlemstallet i kristne trossamfund generelt er faldet fra 2020 til 2024. Men for ”pentekostale og missionsk prægede menigheder” er der hverken tale om vækst eller tilbagegang: 31.708 medlemmer i 2020 og 31.624 medlemmer i 2024.

Oplevelsen af, at mange – især unge – søger fællesskabet i frikirkerne, forklarer Emil Rindom Nørholm, ledende præst i København Vineyard, i artiklen:
”Der er en større gruppe af søgende og kristne, der bevæger sig rundt mellem forskellige frikirker, og som bliver tiltrukket af frikirker, der har momentum. Kirker… som oplever, at Gud gør noget i deres fællesskab, som trækker folk til.”

Notatet ”Den stille vækkelse” støtter Emil Rindom Nørholms forklaring: Undersøgelserne betegner i dag unge voksne som “ikke-konfessionelle livsfasekristne”. De unge tilhører ikke nødvendigvis ét kirkesamfund, men bevæger sig på tværs mellem kristne fællesskaber – den ene dag gospelkor i en pinsekirke, den næste dag et tværkirkeligt ungdomsprojekt, den tredje dag gudstjeneste med en ven i folkekirken. Måske er de slet ikke medlemmer af et trossamfund, men blot i bevægelse mod tro og fællesskab.

Et skifte under radaren – hvad betyder det for BaptistKirken

På tværs af et sekulariseret Europa er der flere og nogle steder målbare tegn på en stille vækkelse blandt de unge. Vækkelsen er organisk og personlig. Selv om vækkelsen ofte er understøttet af digitale platforme søger de unge fysiske tilhørsforhold og autentiske fællesskaber.

Den stille vækkelse afspejler sig ikke i medlemsstatistikker. Den findes skjult i relationer og deltagelse i enkelte arrangementer fra søndagsgudstjenesten til de unges fællesspisning og lovsang fredag aften.

Den stille vækkelse afspejler sig ikke i medlemsstatistikker. Den findes skjult i relationer

Kristne trossamfund og menigheder, der fortsat insisterer på modeller for medlemskab og kommunikation, der ikke følger med tiden, risikerer at ”misse” en historisk mulighed for vækst.

Sporene ude fra Europa kan tjene som inspiration til at møde mennesker, der søger fællesskabet med:

• Et mere fleksibelt blik på tilknytning (relationer og kontaktpunkter frem for traditionelt medlemskab).
• En tydelig og varm “første-gang-i-kirken”-kultur, der inviterer til at komme igen.
• Digital tilstedeværelse og kommunikation generelt, der er autentisk og baseret på dialog frem for information om tro.
• Mulighed for at tale om tro og dåb uden at have et ”kirkesprog”
• Små, trygge fællesskaber, hvor der er plads til tvivl, spørgsmål og en tro, der kan vokse i eget tempo.

Det afgørende spørgsmål er: Hvad ser vi efter, når vi leder efter vækst? Hvilke døre gør vi lette at åbne? Den generation, kirken troede var på vej væk, kan vise sig at være den, der nu søger tilbage. Hvis det er rigtigt, er kirkens opgave at være det fællesskab, der kan tage imod den.

Efterskrift

Begrebet ”Den stille vækkelse” er vokset frem over de senere år. Ud over eksemplerne i denne artikel viser en simpel Google-søgning link til adskillige fortællinger om mere eller mindre spektakulære vækkelsesoplevelser: Fra et sydnorsk missionshus, der gik fra at være lukningstruet til at samle hundredevis af mennesker over studenterandagten på et universitet i Kentucky, der samler mennesker fra hele USA. Webmediet kirke.dk har flere artikler om emnet og i juni 2025 havde Zetland en artikel med overskriften: ”Det er intet mindre end Jesu genkomst. Hvorfor tror så mange unge i Vesten pludselig på ham igen?”. Senest har Udfordringen i januar 2026 bragt artiklen: “Unge søger kirken: Er en vækkelse på vej?“, der både forsøger at forklare den stille vækkelse og give gode råd til, hvordan kirkerne møder de søgende.

Genkender I udviklingen I jeres kirke? Har I oplevet, at unge (mænd?) søger jeres fællesskab nu mere end tidligere? Eller er den stille vækkelse helt tavs, der hvor I lever? Skriv til webredaktion@baptist.dk, så vi kan dele oplevelserne til inspiration.

Relateret

• 27. apr. 2026 - I Guds rige vender magten på hovedet
• 16. apr. 2026 - Overbevisning
• 14. apr. 2026 - Trosfrihed er mere end jura
• 07. apr. 2026 - Awake Worship II: Næsten 300 unge samlet til lovsangsfest i Herning
• 19. mar. 2026 - “Lad de små børn komme til mig” – nyt håb for unge mødre i Rwanda

Find flere

I de etnisk danske baptistmenigheder fejrer vi også påsken som årets største højtid: Jesus gav sit liv for os. Intet er større. Men omfanget af fejringen i kirken er begrænset. Alle holder gudstjeneste påskedag, mange fejrer nadver eller inviterer til agape-måltid skærtorsdag aften, enkelte holder andagt langfredag. De færreste bruger hele påsken i kirken.

Anderledes forholder det sig i chin-menighederne. Her er der ”fuld damp på alle kedler”, nogle steder hele påskeugen. Chin-menighederne har også en tradition for at fejre dåb i forbindelse med påsken. Traditionen blev holdt ved lige i år.

Etniske danskere er glade for mad! Men chin’erne slår os på det punkt! Ofte mødes man i kirkerne omkring måltidsfællesskab og man udtrykker også sin taknemmelighed over for fællesskabet ved at dele sit måltid med andre.

Biak Chin Par Lian (Chin Chin), integrationsmedarbejder i BaptistKirken, fortæller:
”Chinmenighederne synes at alle de kristne helligdage i Danmark er et privilegium. I påsken har menighederne travlt med at holde bibelundervisning enten for hele menigheden eller for de unge og teenagerne.”

Nedenfor er der et kort resumé af alt det, der skete i chinmenighederne i påsken.

13 unge blev døbt i Lai Baptist Church i Ringe i påsken (Foto: Privat)

Lai Baptist Church i Ringe

– havde inviteret en amerikansk præst til at dele sin tro og give budskabet videre til den næste generation. Teenagere og unge blev undervist fra onsdag til lørdag i påsken. Påskedag blev 13 unge mennesker døbt i det tidligere autoværksted, der siden 2022 har været en fantastisk ramme om menighedens aktiviteter. I artiklen ”Påske ’24 – Påske med fællesskab og undervisning i Lai Baptist Church i Ringe” kan du læse, hvordan menigheden fejrede påsken i 2024.

Hele Chin Baptist Church samlet i Ringe (Foto: Privat)

Chin Baptist Church i Ringe

fik besøg af en tysk præst, der underviste hele menigheden. Chin Chin fortæller, at flere unge ønsker dåb, og menigheden glæder sig til at fejre dåb inden længe.

Immanuel Chin Church i Nyker

Her inviterede en af søndagsskolelærerne og hendes familie hele menigheden til at fejre påske. Det er ikke usædvanligt, at en enkelt familie inviterer hele menigheden til festmiddag, blot for at udtrykke taknemmelighed over for fællesskabet. Læs mere om menigheden i artiklen: ”Immanuel Chin Church bringer liv i et gammelt missionshus på Bornholm.”

Nordjyllands Chin Church og Chin Emmanuel Church samlet i Sæby i påsken (Foto: Privat)

Nordjylland Chin Church i Sæby og Chin Emmanuel Church i Frederikshavn

– fejrede påsken sammen. Præsten Sara Sung underviste og 3 unge kvinder blev døbt.
Læs mere om de to menigheder i artiklen ”Forsoning og vækkelse blandt chinmenigheder i Nordjylland.”

Der var også påskefest i Chin Baptist Church i Esbjerg (Foto: Privat)

Chin Baptist Church i Esbjerg

– inviterede også til undervisning i påsken. Menighedens præster stod selv for undervisningen. Også her fejrede man dåb med ni unge mennesker. Det foregik i menighedens nye kirke med en til lejligheden etableret ”dåbsgrav”. På Facebook delte menighedens præst Moses Peng billeder fra dåben og ordet fra Markusevangeliet, kapitel 16, vers 15 – 16: ”Så sagde han til dem: ’Gå ud i alverden og prædik evangeliet for hele skabningen.  Den, der tror og bliver døbt, skal frelses; men den, der ikke tror, skal dømmes.’”
Du kan læse om CBC’s kultur- og kirkecenter i artiklen: ”Chin Baptist Church i Esbjerg investerer i kultur- og kirkecenter.”

Chin Bethel Church i Skjern

Her var der også undervisning for de voksne ved Ngun Van. Dawt Hlei Par og Brendan Van tog sig af undervisningen af børn og teenagere. Kærlighed og ægteskab fik Dawt til at flytte fra Norge til Skjern: Hun er en ung kvinde, der formidler evangeliets budskab til teenagere på en direkte og overbevisende måde. Det kunne man blandt andet opleve på AWAKE i Herning i marts. Brendan Van studerer på en et-årig uddannelse på Acts Academy i Kolding. Læs mere om Dawt og se Brendans fotos i artiklen om AWAKE: ”Awake Worship Night: Lørdag aften kom Helligånden til Herning.”

Undervisning i påsken i Matu Baptist Church i Svendborg (Foto: Privat)

Matu Baptist Church i Svendborg

– holdt sig heller ikke tilbage. Også her var der undervisning tre dage i påsken. Menighedens leder, An Tak Tak Luem, havde fået sin svigerfar, der også er præst og flygtning fra Myanmar, til at stå for undervisningen. Du kan læse mere om menigheden i Svendborg i artiklen: ”Matu Baptist Church: En menighed med tro på fremtiden.”

Grace Myanmar Church i Odense

Grace Myanmar Church var samlet på Bøgballe Friskole

Herfra skriver præst Naw Marip:
“Af Guds nåde går det godt hos os. Det har været en skøn påske. Vi fejrer påske hvert år som menighedslejr med seminar og fælles aktiviteter, som vi har gjort i årtier. I år fandt lejren sted på Bøgballe Friskole, hvor vi var i tre dage. Der var seminarer ledet af vores præster og menighedsledere for både voksne, teenagere og børn. Det har været en skøn lejr med masser at tygge på – både åndeligt, i fællesskabet og ved måltiderne.”

Relateret

• 14. apr. 2026 - Trosfrihed er mere end jura
• 07. apr. 2026 - Awake Worship II: Næsten 300 unge samlet til lovsangsfest i Herning
• 04. apr. 2026 - ”Vær ikke forfærdede”
• 19. mar. 2026 - “Lad de små børn komme til mig” – nyt håb for unge mødre i Rwanda
• 19. mar. 2026 - Krig og fred

Find flere

Lyt til artiklen:

Camilla Haslund Steengaard,
19 år, går i 3.g på HHX i Hjørring

”Jeg planlagde længe at blive døbt, man skulle bare bryde ud af hverdagens mønster og få gjort noget ved det, for jeg glædede mig til et evigt liv med Kristus.

Jeg er vokset op i en kristen familie og bor i Hjørring med mine forældre og mine to mindre søskende. Mine forældre mødte hinanden i kirken, og det er den samme kirke, jeg voksede op i og stadig er aktiv i.

Jeg har egentlig altid troet på Gud, Jesus og Helligånden. Den tro er også blevet styrket af de mange lejre og arrangementer, jeg deltog i, da jeg var mindre, og selvfølgelig også dem, jeg kommer til nu.

Det var kun et spørgsmål om, hvornår jeg skulle døbes.

Det var en af de vigtigste og bedste dage i mit liv.

Jeg planlagde at blive døbt på Sommerstævnet i 2020, men som alle nok ved, så var det jo ikke muligt på grund af Corona. Året efter begyndte jeg på efterskole, og der gik hverdag i den. Hverdagens gøremål begyndte at fylde meget efter efterskolen, og jeg glemte det med dåben. Dagene var fyldt med aktiviteter i både skole, kirke, kirkens ungdomsklub, dans og andre sociale arrangementer. Men tiden gik, og i foråret ville jeg gøre noget ved det og tog snakken med mine forældre og min præst.

Så blev jeg døbt. Det var en af de vigtigste og bedste dage i mit liv.

Jeg er ikke færdig med at lære om Gud og Helligånden

Dåben er ikke et punktum, der viser, at jeg er færdig, men jeg vil fortsætte med at lære om Gud og Helligånden og forhåbentlig få flere oplevelser med Gud i resten af mit liv.

Det vigtigste for mig var ikke, at jeg beviste min tro overfor mig selv ved dåben – den tro er jeg ikke i tvivl om. Men det var specielt vigtigt for mig, at det blev vist ud ad til. At der blev gjort en handling. For mig viser handling mere end ord, og jeg håber, at flere kan komme til tro og selv blive døbt ved at se den troshandling, som dåben er.”

Det er mit største håb.

Relateret

• 20. feb. 2026 - Sebastian tog skridtet fra fællesskab til lederskab
• 16. feb. 2026 - Glæde i Chin Bethel Church i Skjern: 12 unge blev døbt
• 11. feb. 2026 - Invitation til fællesskab
• 08. feb. 2026 - Det er om natten, man ser nordlys
• 10. jan. 2026 - Unge vælger dåb og kirke til: Et skifte, der går under radaren

Find flere

Lyt til artiklen:

”Det er en mørk og kold morgen…”

– den 27. oktober 1839: Blæsende og kun lidt over frysepunktet, da gravør Peter Christian Mønster som den første bliver døbt af baptist-pioneren fra Hamburg, Johann Gerhard Oncken, i Lersøen nordvest for København. En gudelig kreds har siden 1837 holdt regelmæssige møder og diskuteret skriftens syn på dåb og menighed. Elleve af kredsens trofaste medlemmer bliver døbt ved fuld neddykkelse i Lersøens plumrede vand. Den 30. oktober 1839 stifter de ”Daabsmenigheden i Kjøbenhavn” med P.C. Mønster som ”Forstander”.

Kig forbi Lersøparken
– hvis din vej falder forbi. Man kan gå ad Lersøstien, der findes lige over for Bispebjerg Station – eller fra krydset Lersø Park Allé/Strødamsvej. Stenen er også markeret på Google Maps.

Mindestenen i Lersøparken

I 1964 forærer baptistspejderne BaptistKirken en mindesten i anledning af 125-års jubilæet. Inskriptionen er enkel, men den bærer hele historien om de første danske baptister: ”27. oktober 1839 døbtes i Lersøen de første danske baptister.” I lange perioder har stenen været næsten glemt – tilgroet og smykket med graffiti af begrænset kunstnerisk kvalitet.

Samtaler ved stenen

Mindestenen er i mange år blevet passet af Ole Engel fra Korskirken i Herlev. 185-året for de første baptisters dåb er ingen undtagelse. Sammen med en stenhugger fik Ole i foråret renset stenen og malet inskriptionen op.

L.A. Ring: Lersøen – Landskab omkring Tagensvej (fra 1903).

Selv om stenen ikke taler giver den alligevel anledning til samtale. Om sit seneste besøg ved Mindestenen i Lersøparken fortæller Ole:
”Som det så ofte sker, når jeg er ved stenen, påkalder min aktivitet lidt nysgerrighed blandt de forbipasserende. Denne gang blev jeg blandt andet kontaktet af et midaldrende ægtepar, som meget gerne ville høre mere om baggrunden for mindestenen. Vi fik os en lang og god samtale: Jeg tror, at vi talte sammen en halv times tid. Det er virkelig både opløftende og inspirerende med den slags samtaler. Det skal I bare vide! Jeg tænker tit på, at den samme oplevelse vil andre sikkert også kunne få ved at besøge stenen i den smukke park.”

Mod til modstand

I dag er det 185 år siden de første baptister blev døbt. Flere fulgte og baptisterne blev en del af den åndelige vækkelse i midten af 1800-tallet. Det er svært at forestille sig de udfordringer, de første baptister mødte. Der var enevælde og den almindelige borgers rettigheder var stærkt begrænsede. Der var ikke frihed til hverken at tale eller tro. Statskirken havde monopol på troen og Statskirken delte ikke den lille gudelige kreds’ opfattelse af, at barnedåben ikke var bibelsk begrundet. At den enkelte personligt skulle bekende sin tro på Jesus Kristus som Herre inden dåben lå fjernt fra Statskirkens anskuelser.

Den første menighed blev forfulgt og straffet af myndighederne. Børn blev tvangsdøbt og P.C. Mønster blev flere gange fængslet for sin tro. Først med Grundloven i 1849 fik danskerne religionsfrihed.

Fra drikkevandsforsyning til kloak!

I 1839 var Lersøen en større sø, der lå udenfor det senere Nørrebro. Søen var tidligt en del af Københavns vandforsyning. Dens vand blev ledt gennem Lygteåen og Ladegårdsåen til Sankt Jørgens Sø, der fungerede som reservoir. I slutningen af 1800-tallet var søen efterhånden tørlagt. Omkring Rosbækken, der løb gennem området, blev der uden større succes plantet rør og pil til Københavns kurvemagere. Senere overtog Københavns Renovationskompagni søområdet for at bruge det til losseplads og depot for latrin fra byens lokummer. Området ved Lersøen blev hjemsted for ”lersøbøllerne”: Byens “skæve” eksistenser, der fandt et fristed udenfor byen.

Bare en sten?

Mindesmærket over den første dåb og de første døbte er blot en gammel sten i en offentlig park på et sted, hvor københavnernes lokummer blev tømt og byens bøller satte dagsordenen. Stenen fylder ikke meget i den store historie, men den bærer på en vigtig fortælling om en tid, hvor det kostede at tro: De første baptister var kriminelle og blev dømt og behandlet derefter. De mistede arbejde, position i samfundet og deres tro blev opfattet som forsøg på oprør mod statsmagten.

For 185 år siden kostede det at tro. Måske mere end de fleste af os er klar til at ofre i dag?

Læs også:
”Oktober-dage er historiske dag” (Nyhedsbrevet den 25. oktober 2023)
“En jubilæumstanke” af Bente Christa Hansen (baptist.dk, 27. oktober 2019)

Relateret

• 14. apr. 2026 - Trosfrihed er mere end jura
• 16. feb. 2026 - Glæde i Chin Bethel Church i Skjern: 12 unge blev døbt
• 20. jan. 2026 - 100 år i Afrika: BaptistKirken gør klar til 2028
• 10. jan. 2026 - Unge vælger dåb og kirke til: Et skifte, der går under radaren
• 29. dec. 2025 - ’Never again’ – heller ikke i Danmark

Find flere

”Jeg bor i Hjørring sammen med begge mine forældre og mine tre brødre. Begge mine forældre kommer oprindeligt fra Myanmar (Burma).

Jeg valgte at blive døbt, fordi jeg tror, at der er en Gud, som kigger ned på os og som for evigt vil være der ved min side. Det var en nem beslutning at træffe for mig, fordi jeg vidste, at jeg ville give mit liv til Gud, for Gud har givet mig alt godt. Jeg er sund, min familie er sund, og jeg klarer mig godt i skolen. Gud har også givet alt, hvad jeg har brug for, og det er jeg taknemmelig for.

Når livet nogle gange kan blive hårdt, beder jeg til Gud, og så får jeg ofte en ro i mig bagefter, for jeg véd, at Gud er ved min side.

Hele mit liv har jeg sammen med min familie været med til mange gudstjenester, og det er også en af grundene til, at jeg har valgt at blive døbt. På en måde er jeg vokset op med Gud. Når livet nogle gange kan blive hårdt, beder jeg til Gud, og så får jeg ofte en ro i mig bagefter, for jeg véd, at Gud er ved min side.

Forberedelsen

Inden jeg blev døbt, var jeg med til et Alpha UngdomsKursus, som er målrettet de unge i vores burmesiske fællesskab. På det kursus havde jeg mulighed for at stille spørgsmål og lære om Jesus, og i det hele taget lære om, hvad det vil sige at tro på Gud og Jesus.

Vi var i alt otte, der blev døbt den dag. Jeg husker det som en stor festlig dag fyldt med en god stemning. Jeg glæder mig til at følge Gud og lade hans ord inspirere mig på den vej, jeg vælger at gå i mit liv.”

Relateret

• 20. feb. 2026 - Sebastian tog skridtet fra fællesskab til lederskab
• 16. feb. 2026 - Glæde i Chin Bethel Church i Skjern: 12 unge blev døbt
• 11. feb. 2026 - Invitation til fællesskab
• 08. feb. 2026 - Det er om natten, man ser nordlys
• 10. jan. 2026 - Unge vælger dåb og kirke til: Et skifte, der går under radaren

Find flere

Lyt til artiklen her:

Rasmus er vokset op i kirken og har gode minder fra dengang, han som lille løb rundt i kirken eller var sammen med sin far til familiespejd, og da han sammen med Jeppe og Noah gik i kristendomsklassen.

Rasmus fortæller, at de seneste år har været svære år for ham og familien. Det har blandt andet haft den konsekvens, at han måtte gå ud af gymnasiet efter et halvt år og tage et arbejde. Og han er ikke kommet i kirken igennem de seneste år. Det har været svært, fordi Rasmus har forbundet kirken med sin far.

Tiden var inde til at blive døbt. Jeg ville gerne vise andre, at jeg tror på Gud. Jeg har det godt indeni.

I det efterfølgende halve år var Rasmus fokuseret på at få hjælp til at finde sin vej blandt andet af familie, af venner og af en psykolog, og Rasmus er overbevist om, at Gud var og er der og hjælper igennem de svære tider. Med bøn og bibellæsning oplevede Rasmus, at forbindelsen til Gud blev mere åben. Han følte sig trøstet og opmuntret, og han er kommet til at se lysere på livet og stå ved, hvem han er. I sommer begyndte han på HF og er glad for sit nye liv med gode venner: ”Nu har jeg fået det bedre. Tiden var inde til at blive døbt. Jeg ville gerne vise andre, at jeg tror på Gud. Jeg har det godt indeni”.

Tid til se fremad

Det blev en dejlig dag i Tølløse Baptistkirke, hvor han sammen med Jeppe og Noah blev døbt. Rasmus går med et kors og har fortalt om sin tro og beslutning i skolen og har fået god opbakning: ”Det er jo en stor ting i mit liv og naturligt for mig at fortælle om min tro”.

Det er jo en stor ting i mit liv og naturligt for mig at fortælle om min tro.

På spørgsmålet om, hvad fremtiden mon bringer, kan Rasmus ikke forestille sig andet end, at han vil holde sig tæt til Jesus: ”Mit mål er at komme mere i kirken igen. Jeg var der til jul, og det var fint”, og så drømmer han om at blive folkeskolelærer: ”Jeg har haft nogle dårlige lærere i Folkeskolen, hvor jeg tænkte, at jeg kunne gøre det bedre”.

Relateret

• 20. feb. 2026 - Sebastian tog skridtet fra fællesskab til lederskab
• 16. feb. 2026 - Glæde i Chin Bethel Church i Skjern: 12 unge blev døbt
• 11. feb. 2026 - Invitation til fællesskab
• 08. feb. 2026 - Det er om natten, man ser nordlys
• 10. jan. 2026 - Unge vælger dåb og kirke til: Et skifte, der går under radaren

Find flere

Lyt til artiklen her:

Jonas Kjærgaard, lige fyldt 16 år, Karoline Juel Nilsson og Sofie Toft Mikkelsen, begge 15 år, har altid fulgtes ad i kirken, i søndagsskolen, spejdergruppen, kristendomsklassen og i dåbsklassen.

Karoline giver udtryk for, at det føltes rigtigt at blive døbt efter kristendomsklassen, hvor de fik en masse viden om, hvad det handlede om. Dåbsklassen satte endnu mere på plads, og alle tre besluttede sig for at blive døbt. Jonas siger: ”Vi har været i Korskirken hele vores liv, så det føltes meget naturligt at skulle døbes og blive fuldt medlem i menigheden.”

Samtale om troen?

De store trosoplevelser fylder ikke, men dåbsbeslutningen er en naturlig konsekvens, når man kommer i en baptistkirke. Der tales ikke meget om tro og følelser i spejderlivet, og det er generelt lidt svært. I kristendomsklassen og dåbsklassen er der rum for fortrolighed og mulighed for at drøfte spørgsmål både med præster og deltagere.

Alle tre kender voksne, som de medgiver at kunne tale med om troen, men samtalepartnerne er alligevel indsnævret til udover præsterne at være egne forældre, en nylig døbt søster/veninde og en enkelt spejderfører.

Konsekvenser for fremtiden

På spørgsmålet om, hvilken betydning beslutningen får for fremtiden, udbryder Sofie, at hun ikke kunne mærke noget lige bagefter, men alligevel blev hun lidt ramt: ”Nu er jeg faktisk medlem af menigheden.” De andre nikker: Det er godt at høre til.

Det er diffust at tænke fremtid. Jonas siger: ”Man ved jo ikke, hvad der sker i fremtiden, men jeg kan ikke forestille mig ikke at være en del af et menighedsliv.” Karoline og Sofie følger op: ”Det er en fast del af vores liv. Det ville være mærkeligt ikke at have en kirke at komme i.”

Døbt 1. oktober 2023 i Korskirken:
Jonas Kjærgaard, 16 år, Karoline Juel Nilsson, 15 år, og Sofie Toft Mikkelsen, 15 år.

Den nære fremtid byder i 2024 på K2, som er opfølgningen på det første kristendomsklasseforløb, og Jonas, Karoline og Sofie glæder sig meget til samværet med de unge, som de lærte at kende i det første forløb.

Relateret

• 20. feb. 2026 - Sebastian tog skridtet fra fællesskab til lederskab
• 16. feb. 2026 - Glæde i Chin Bethel Church i Skjern: 12 unge blev døbt
• 11. feb. 2026 - Invitation til fællesskab
• 08. feb. 2026 - Det er om natten, man ser nordlys
• 10. jan. 2026 - Unge vælger dåb og kirke til: Et skifte, der går under radaren

Find flere

Myanmar Christian Fellowship, MCF – der er en menighed (medlem af Baptistkirken i Danmark) bestående af burmesere, som har disse to ting til fælles: at de taler burmesisk sammen, og de tror på Jesus Kristus og ham som Frelser og Herre – har nu gennem en årrække holdt til i Baptistkirken i Odense og holder gudstjeneste her hver 2. og 4. søndag i måneden. – De kommer fra det meste af Danmark.

Det er ikke sådan, at MCF blot låner lokaler af os i Baptistkirken i Odense. Vi har gennem årene fået et godt fællesskab med menigheden, de deltager i vores arbejdslørdage og de har gennem de senere år hjulpet med mange andre praktiske ting. Desuden er to af deres medlemmer også med i vores lovsangsgruppe.

For nogle måneder siden kontaktede de mig og spurgte, om vi kunne lave en gudstjeneste sammen 26. november (i forbindelse med Thanksgiving). Dette var vi naturligvis helt med på, og MCF ønskede samtidig at stå for en fællesspisning efter gudstjenesten, blot vi ville optage en kollekt ved gudstjenesten til burmesiske flygtninge.

MCF dåbsgudstjeneste i Baptistkirken i Odense 25. november 2023.

Siden fik vi besked fra menigheden om, at de lørdag 25. november ville have dåb af fem unge mennesker fra deres menighed. Vi ønsker dem tillykke og glæder os med dem.

Gudstjenesten var sat sådan sammen, at der var indslag fra begge menigheder – og vores burmesiske venner havde dækket fantastisk op med alle mulige forskellige frugter og grøntsager.

Efter gudstjenesten havde vi fællesspisning med en fyldt menighedssal. En uforglemmelig gudstjeneste, som vi nok vil gentage.

Relateret

• 14. apr. 2026 - Trosfrihed er mere end jura
• 07. apr. 2026 - Awake Worship II: Næsten 300 unge samlet til lovsangsfest i Herning
• 19. mar. 2026 - “Lad de små børn komme til mig” – nyt håb for unge mødre i Rwanda
• 19. mar. 2026 - Krig og fred
• 15. mar. 2026 - I Holstebro kan du møde baptisterne fredag nat i gågaden!

Find flere

Fællesskab og venner (Foto: Astrid Melkær Andersen)

Stævneteamet evaluerede årets stævne ved et TEAMS-møde den 13. september. Teamet diskuterede og konkluderede på alt fra digital tilmelding over aftenmøder til teknik og kommunikation.

Baptister og EFD’ere er mennesker med holdninger. Det kom til udtryk i hele 187 besvarelser på stævneteamets online-spørgeskema. Mange havde givet sig tid til grundige besvarelser: De kommer i brug igen, når stævnet i 2024 skal planlægges.

Kommunikation

Før stævnet hentede 62% af deltagerne information på stævnets webside, 48% læste i stævnehæftet og 45% besøgte stævnets Facebook-profil. Under stævnet var billedet næsten det samme, men her besøgte 19% tillige stævneinformation, mens 40% også lyttede til mundtlige beskeder.

Besvarelserne viser, at der er behov for bedre kommunikation om dagsprogrammet: Hvor finder jeg dagens program? Hvor kan jeg se ændringerne? Problemet var særlig udtalt for ungdomssporene, hvor programmet hverken var trykt i stævnehæftet eller tilgængeligt på websiden.

Yderpunkterne i kommentarerne afspejler udfordringen med kommunikation: Fra ”Kunne være en idé at bruge sociale medier mere” og ”Meget fin information – jeg har ikke savnet noget” over ”Ikke optimal” til ”Mangler MEGET information i stævnehæftet.”

Selv om det er dyrt at kommunikere via trykte medier, er tiden endnu ikke inde til kun at være digitale. Det fremgik også af en del af bemærkningerne. På en skala fra et til fem fik ”kvaliteten af information før og under Sommerstævne ’23” karakteren fire eller fem i 73% af besvarelserne.

Solnedgang og samtale ved fjorden (Foto: Astrid Melkær Andersen)

Grønningen

Grønningen havde fået eget telt i ’23. Det lidt ustadige vejr taget i betragtning var det en rigtig god idé. I evalueringen kvitterer mange med bemærkninger som: ”Dejligt med det store telt til underholdningen”. Endnu flere ønsker sig dog et større telt i 2024, hvilket også fortæller om en succes, der kalder på gentagelse.

Generelt er der mange positive kommentarer om det sociale liv på Grønningen. Kommentaren ”Dejligt med meget liv på Grønningen, stedet hvor jeg altid kunne møde nogen, eller aftale at mødes” vidner om, at der er behov for et sted at mødes udenfor campingpladsen.

Flere efterlyser en kaffevogn med hurtig ekspedition, så de akut kaffetørstige ikke skal stå i kø med Ryå-ishungrende børn og forældre. Mon ikke det er en idé stævneteamet tager op i 2024?

Alt det for de voksne

Deltagerne blev spurgt, hvad de havde savnet i forhold til formiddagsundervisning, seminarer og aftenmøder. Svarene var mangfoldige. Fra ”Det har været under al kritik” over ”Det var seriøst ringe i år!” til ”Det var et højt niveau i år og god rød tråd gennem møderne.” Heldigvis er der mange uddybende kommentarer, der kan bruges i planlægningen af stævnet i 2024.

Sang og musik for de yngste (Foto: Astrid Melkær Andersen)

Klassikerne i kommentarsporet var, at lovsangen var for høj eller ikke høj nok, at man savnede nogle af de gamle – eller nye – sange, at man gerne vil have flere af vores egne prædikanter eller flere ”kendte udefra”, at der enten var for lidt eller for meget program, at (aften)møderne varede for længe – eller var for korte. Det er svært at gøre alle tilfredse og det lykkes helt sikkert heller ikke i 2024!

Nye temaer i 2024

Evalueringen efterlyste også ideer til nye temaer i 2024. Hele 94 gode ideer kom på banen. Fra det personlige ”Hvordan fortæller jeg budskabet” til diskussion om ”Videnskab og tro – kan det forenes?”

Et gennemgående tema i besvarelserne synes at være, hvordan vi som kirke bliver endnu mere relevante i tiden. Hvordan bliver kirken et bedre sted at være for singler, for (børne)familier og de ældre. Mange efterspørger specifik undervisning og særlige seminarer for udvalgte grupper.

”Bibelundervisning” gik igen i flere kommentarer. Måske er der et behov for gode, gammeldags bibeltimer, hvor vi læser sammen, får udlagt teksten og diskuterer, hvad ordet betyder i vores liv. Hvem tager opgaven i 2024?

KIDZ, BEAT og URBAN

Sporene for de yngste havde deres eget afsnit i evalueringen. 48 forældre havde givet sig tid til at svare på ”Hvad kan vi gøre bedre?”. Det er værdsat af arrangørerne. Især når der er mange konkrete forslag til forbedringer. Mon ikke et forslag som ”Kaffe til forældrene kunne være virkelig lækkert” bliver taget alvorligt næste år.

Blandt de ting, som forældrene fremhæver som gode, var musikken og lovsangen. Flere glæder sig over fællesskabet med andre børn og unge og at deres børn vedligeholder venskaber på stævnet.

Ordet frit

Evalueringen gav også ordet frit: ”Fortæl os hvad du i øvrigt mener om Sommerstævne ’23”.

142 brugte muligheden og langt de fleste var glade for at deltage. Mange havde konkrete forslag til forbedringer. Lige fra en fælles container til opbevaring af store menighedstelte til bedre opvaskemuligheder på campingpladsen. Rigtig mange forholdt sig til forkyndelsen – både form og indhold. Også her var der mange, der kom med præcis og anvendelig kritik, der kan bruges i det fortsatte arbejde med Sommerstævnet.

Dåbsgudstjeneste ved fjorden (Foto: Astrid Melkær Andersen)

Det bedste

Når deltagerne skal svare på, hvad der var det bedste ved Sommerstævne ´23, går to ting igen: Glæden over fællesskabet og dåbsgudstjenesten, hvor 12 blev døbt i fjorden.

I en tid med fokus på – især unge – menneskers manglende sociale relationer er det glædeligt, at Sommerstævnet gør en positiv forskel i mange liv.

Læs andre artikler om Sommerstævne ’23

Arina Mai åbnede Sommerstævne ’23 med et brag af en koncert
Det som livet er…
Dåbsfest på Lindenborg
Sendt ud af vores komfortzone
John McGinley: ”Høsten er stor, men der mangler arbejdere til at høste”

Relateret

• 27. apr. 2026 - I Guds rige vender magten på hovedet
• 26. apr. 2026 - Det haster med missionsbefalingen
• 19. apr. 2026 - Acts2Movement: Et globalt blik på lokal mission
• 09. apr. 2026 - Ledelse – eller tjeneste?
• 25. mar. 2026 - Erik Løvind Andersen – præst og livsengageret menneske – til minde

Find flere