Lyt til artiklen:

Johannes Steenbuch ved godt, at ordet anarki får de fleste til at tænke på kaos, vold og sammenbrud. Men i hans nye bog The Kingdom of God is Anarchy er ordet ment som noget helt andet. Det peger på en virkelighed, hvor mennesker ikke hersker og dominerer: et Guds rige, som vender vores normale forestillinger om magt på hovedet.

Johannes kalder bogen en kortere og mere fokuseret udgave af sin tidligere danske bog om emnet. Han håber, den kan give læseren ”lidt inspiration og lidt luft” i en tid, hvor andre perspektiver sætter dagsordenen.

Foto: Johannes Steenbuch

Når anarki er den gode nyhed

Når Johannes skriver om anarki, er det altså ikke en hyldest til lovløshed. Han henter blandt andet inspiration hos den russiske filosof Nicolai Berdyaev, der taler om anarki som frihed fra menneskers magt over hinanden. “Guds rige er,” siger Johannes,
”… så radikalt forskelligt fra alt, hvad vi kan forestille os, at det ikke er noget, vi kan sætte i system med vores begreber eller bemægtige os med vores tankevirksomhed.”

Det gør også stoffet vanskeligt. For hvis Guds rige ikke kan forstås med vores tankevirksomhed, hvordan skriver og taler man så om det? Johannes’ svar er, at Guds rige ikke kan reduceres til et program, et system eller en formel, vi selv kan styre.

Netop derfor bliver Jesus’ ord om tjeneste så sprængfarlige. Når han siger: ”… den, der vil være stor blandt jer, skal være jeres tjener, og den, der vil være den første blandt jer, skal være jeres træl, …” så er det ikke kun fromme ord. Det er en radikal kritik af den måde, vi normalt indretter både samfund og kirke på.

Lokomotivet og det sidste får

Det bliver tydeligt, når Johannes Steenbuch taler om kirkelig ledelse. Han er kritisk over for, at frikirker ofte overtager et sprog om ledelse, som minder mere om erhvervslivets end om evangeliets sprog.

Han nævner et billede, han har mødt i kirkelig sammenhæng: Kirken som et tog, hvor ledelsen er lokomotivet, og dem, der ikke kan følge med, må blive stående på perronen. Det billede rammer ham hårdt.

”Et mere ukristeligt billede på kirken har jeg svært ved at forestille mig,” siger han.

Jesus’ billedsprog er radikalt anderledes. Han taler om det sidste får. Om hyrden, der ikke bare styrter afsted foran hele flokken, men går ud for at finde det får, der sakker bagud og farer vild. Johannes sammenligner det med læreren på klassens cykeltur, der cyklede bagest, så den sidste også kom med.

På det direkte spørgsmål om, hvordan Guds riges magtfri anarki kan fungere i et menighedsråd, der skal bestemme farven på de nye gardiner, svarer Johannes med latter i stemmen: ”Det handler om, at man ikke bruger sin position til at pådutte andre sine egne ønsker. Det handler om, at man møder hinanden med respekt.”

Johannes peger også på gudstjenesten som et sted, hvor vi kan tænke over, om vi giver plads til Guds riges anarki: I den gamle landsbykirke står orglet bagest i kirken. Herfra understøtter det fællessangen, som bæres af menigheden. I mange moderne frikirkelige sammenhænge står lovsangsbandet på scenen, og tanken er, at menigheden følger musikken og forsangerne. For Johannes er det ikke et spørgsmål om smag og stil, men et billede på to forskellige måder at forstå kirke på.

Foto: Johannes Steenbuch

Tjeneste er kirkens grundlov

Tjeneste som kirkens grundlov er ikke et fremmed ideal, der kommer udefra. Tværtimod peger Johannes på, at baptister historisk har haft netop denne tanke tæt inde på livet.

Det var baptistpioneren Julius Købner, der kaldte Jesus’ ord om tjeneste for ‘kirkens grundlov’. “Baptistkirken blev,” siger Johannes, “født som et forsøg på at bygge kirke nedefra som en græsrodsbevægelse. Derfor er det også et baptistisk selvopgør, når vi i dag taler mere om ledelse, effektivitet og vækst end om tjeneste.”

Johannes tror, at noget af forklaringen på, at vi kan glemme fortidens fokus på tjeneste, er træthed over flade strukturer og påvirkning fra især amerikanske og karismatiske miljøer, hvor synet på ledelse ofte er mere autoritært. Spørgsmålet er, hvad der sker med kirken, når den begynder at lytte mere til ‘denne verdens magter og denne verdens måde at forstå magt og ledelse og effektivitet på’  end til Jesus’ ord om at tjene.

At vidne – ikke frembringe

En hovedpointe i bogen er, at kirken ikke skal frembringe Guds rige, men vidne om det.

Johannes gør op med forestillingen om, at Guds rige kan skabes gennem de rigtige strategier, de rigtige projekter eller de rigtige kirkelige modeller. ”Spørgsmålet er, om man tror, man kan frembringe Guds rige … eller om vi skal vidne om Guds rige, pege på Guds rige i ord og praksis.”

“The Kingdom of God is Anarchy”

Forfatter:
Johannes Steenbuch

Forlag:
Cascade Books
An Imprint of Wipf and Stock Publishers
199 W. 8th Ave., Suite 3
Eugene, OR 97401

ISBN:
Paperback isbn: 979-8-3852-4395-2
Hardcover isbn: 979-8-3852-4396-9
Ebook isbn: 979-8-3852-4397-6

Kan blandt andet købes her:
https://wipfandstock.com/9798385243952/the-kingdom-of-god-is-anarchy/

https://amzn.eu/d/06mSnb3r

https://www.saxo.com/dk/the-kingdom-of-god-is-anarchy_bog_9798385243952

Mere end passivitet

Det er let at indvende, at Johannes’ tanker er svære at føre ud i virkeligheden. Hvis kirken skal holde sig ude af enhver magtrelation, hvad bliver der så tilbage ud over fromme ord?

Den indvending tager Johannes alvorligt. Han siger direkte, at det hurtigt kan blive ”luftigt og fluffy og tyndt”, hvis kirken bare nøjes med at sige, at den skal være et vidnesbyrd. Derfor afviser han også, at hans tanke skal forstås som ren passivitet.

Tværtimod understreger han, at kristne godt kan handle i verden. Forskellen ligger i måden. Er det kirken, der går ud i verden med budskabet om et ideal? Eller er det den enkelte kristne, der deler sin tro og sit vidnesbyrd i overbevisning om, at det kan gøre en forskel for andre? For Johannes er der forskel.

Han bruger Jesus’ ord om at bruge ”den uretfærdige mammon” til at skabe venner. Man må gerne bruge de midler, verden stiller til rådighed, også økonomiske. Men man må ikke bilde sig ind, at man dermed selv er blevet ren, eller at ens projekter står uden for de modsætninger og fristelser, som præger alt menneskeliv.

Johannes citerer også oldkirkelige stemmer med en skarphed, som stadig bider: “Basilios den Store siger, at den kappe, du ikke bruger, tilhører den, der mangler tøj, og at de sko, der står og rådner i skabet, tilhører den, som ingen sko har. Det er diakoni uden selvros. Ikke som moralsk overskud, men som erkendelse af, at vi ofte ejer mere, end vi har ret til.”

Et frirum fra præstation

Johannes holder meget af gamle kirkebygninger. Ikke som monumenter over kirkens magt: det ville også passe dårligt ind i ideen om Guds rige som anarki. Johannes ser kirkebygningen som et frirum. Et kirkerum kan være et sted, hvor man går ud af en stresset og effektivitetsfokuseret hverdag og får lov bare at være til stede. Johannes advarer mod at gøre kirken til et sted, hvor man kun åbner døren, når nogen skal ”hives ind” til et arrangement eller et projekt. Han foretrækker det åbne kirkerum, hvor man kan træde ind uden at blive påduttet noget.

Johannes har en pointe mere i forhold til kirken som en fast ramme. Nogle gange kan faste rammer, liturgi og strukturer faktisk sætte mennesker fri. Når vi ikke længere skal præstere, være synlige eller måle egen nytteværdi i kirken, kan der opstå et rum helt uden magt og dominans. Et rum, hvor vi finder Guds rige.

Johannes Steenbuchs bog giver ikke tre hurtige råd til hverdagen. Til gengæld stiller den et ubehageligt og nødvendigt spørgsmål: Er kirken blevet for fortrolig med magtens sprog?

Vil vi være lokomotivet, der kører, før alle er med — eller hyrden, der går tilbage efter det sidste får?

Foto: Johannes Steenbuch

Relateret

• 17. jul. 2026 - Sammen ved Jesus’ bord
• 12. jul. 2026 - Ole er 90 år – og stadig bibelambassadør
• 29. jun. 2026 - Når trosfrihed bliver et spørgsmål om fred
• 10. jun. 2026 - Ledelse – eller tjeneste?
• 02. jun. 2026 - Trosanalysen 2026: Når unge søger mening, bør kirken lytte

Find flere

Lyt til artiklen:

Klokken er næsten 19, da Richard Cung går på scenen i Åbenkirke i Herning. Vi er til Awake Worship, og stemningen blandt de næsten 300 teenagere og unge er forventningsfuld. De er klar.

Bandet (Foto: Brendan Van)

Richard inviterer de unge til at forlade stolesæderne og komme frem foran scenen, hvor stolerækkerne er flyttet væk, så alle kan være der:
”Du skal hilse på tre personer, du aldrig tidligere har mødt! Ønsk dem en god aften. Vi er i Guds hus: Her skader det ikke at hilse på hinanden! Kom frem – Vi skal synge, vi skal danse for Herren i aften. I kommer alligevel ikke til at sidde ned de næste 20 minutter!”

Publikum jubler. Alle er med på at have en fest med hinanden og med Herren i aften. Da Richard fortsætter med strækøvelser, er der ikke flere tilbage på stolerækkerne.

Lovsang (Foto: Brendan Van)

Drømmen lever – endnu mere

Det begyndte sidste år med den samme drøm hos de fire initiativtagere: Rammi Cinzah, Filip Za Iap, Peter Tluang og Richard Cung. Drømmen om at samle unge på tværs af kirker og kirkesamfund til fælles lovsang og tilbedelse. De fire unge mænd var inspireret af missionsbefalingen i Mattæus-evangeliets kapitel 28, vers 19: ”Gå derfor hen og gør alle folkeslagene til mine disciple  …”

Richard fortalte sidste år:
”Vi kommer alle fire med chin-baggrund, og vores udgangspunkt for drømmen var musikken til gudstjenesterne i chin-menighederne. Man synger meget salmer, og når der bliver udgivet nye lovsange, savner de unge at synge dem.”

Derfor var det naturligt for de fire initiativtagere at tage udgangspunkt i deres egen baggrund i chin-menighederne. Det var også der, den økonomiske støtte i første omgang kom fra. I 2026 er endnu mere af drømmen gået i opfyldelse: Over 200 har bestilt billet på forhånd og publikum er i ordets bedste betydning multietnisk og ”multi-kirkeligt.”

AWAKE WORSHIP NIGHT II

– blev støttet økonomisk af Nordjylland Chin Church (Sæby), Lai Baptist Church (Ringe), Chin Bethel Church (Skjern), Calvary Mission Church (Esbjerg), Baptisternes Børne og Ungdomsforbund (BBU) samt Chin Christian Association Denmark (CCADK). Endvidere havde private doneret penge til arrangementet, der foregik i Åbenkirkes lokaler i Herning lørdag den 28. marts 2026.

Awake  – en del af en bevægelse blandt unge?

Inden lovsangen overtog lydbilledet, fortalte Awakes SoMe-ansvarlige Isabella Izette Tychsen, at budskabet om Awake Worship anno 2026 er nået langt ud:
”Jeg kommer selv fra Kolding og har apostolsk baggrund, flere i bandet er fra pinsekirken i Aalborg. Og vi kan se på billetbestillingerne, at der er mange etnisk danske deltagere i år.”

For Isabella er Awake ikke bare en enkeltstående aften. Hun ser arrangementet som del af en bredere bevægelse blandt unge kristne:
”Der er faktisk en del lignende initiativer rundt omkring i ’Kirke-Danmark’. I Kolding har vi lige haft et ’Lad os tale om tro’-arrangement målrettet unge mennesker, ’Praise’ – hvor unge bare dukker op og synger gospel – ser ud til at brede sig til flere byer. Der er også udsendelser i tv, hvor unge står frem og fortæller om deres tro. Der sker noget blandt de unge – og det er Awake med til!”

Aftenens setliste (Foto: Brendan Van)

Lovsangen er kommet op i gear. Bandet og sangerne har alle med. Vi har alle sammen haft mulighed for at forberede os: Allerede i slutningen af januar lagde Awake-teamet set-listen på musiktjenesten Spotify. Stemningen i salen og lovsangsbandets engagement er helt på højde med de polerede musikvideoer på Spotify. Alle kender sangene og synger med.

En ung mand med en mission

Aftenens taler var Daniel Malan, ungdomspræst i Åbenkirke i Herning. En ung mand med et kald til at arbejde blandt unge. Han møder unge mennesker dér, hvor de er. Med blik for den usikkerhed, overtænkning og identitetskamp, mange bærer på. Det afspejler sig også i hans foredrag og øvrige formidling uden for kirken. Her har han fokus på selvværd, socialt pres og friheden til at leve uden hele tiden at være styret af, hvad andre tænker. I Åbenkirke forener han den tilgang med sin præstetjeneste: en nærværende omsorg for det enkelte menneske og en tydelig forkyndelse af Jesus som den, der møder mennesker med nåde, sandhed og en ny begyndelse.

Aftenens taler, Daniel Malan fra Åbenkirke i Herning (Foto: Brendan Van)

I sin prædiken foldede Daniel korsets budskab ud for de unge. Med udgangspunkt i temaet om Jesu blod vendte han igen og igen tilbage til, at evangeliet ikke først og fremmest handler om at tage sig sammen eller blive et lidt bedre menneske, men om frihed, tilgivelse og en ny begyndelse. De unge fik at vide, at de ikke behøver bevise deres værdi, for i Jesus er de allerede elsket, set og gode nok. Og da Jesus døde på korset, bar han også det, de selv slæber rundt på af skyld, skam og nederlag. Derfor, lød Daniels pointe, er ingen færdige eller fortabte: I Kristus er der fra død til liv, fra nederlag til håb og fra fordømmelse til tilgivelse.

Forbøn og refleksion

Daniel slutter sin prædiken med bøn og med en opfordring til at bede for og med hinanden. Efter prædikenen er musikken i et lidt lavere gear. Vi synger den gode gamle ”Løfte vore hænder” og de unge følger opfordringen til at bede for og med hinanden – lige der på gulvet foran scenen. Mange søger også mod forbønsst ationerne ude i kanten af salen. Fra scenen bliver opfordringen til bøn og forbøn gentaget flere gange. Vi synger ’Make Room’:

Bandet (Foto: Brendan Van)

Here is where I lay it down
Every burden, every crown
This is my surrender
Here is where I lay it down
Every lie and every doubt
This is my surrender

Og det er præcis, hvad der sker: De unge lytter, overgiver sig og lægger deres byrder, løgne og tvivl om livet frem i bøn. I salen får påskebudskabet om frihed i Kristus et konkret udtryk.

Samme budskab på mange måder

Budskabet om at blodet har sat dig fri kommer i mange varianter aftenen igennem: I en gammel video med Billy Graham, lyder det: ”Du vil blive tilgivet, som om du aldrig har syndet – ved blodet!”. Og sammen synger vi Grundtvigs ’Hil dig, Frelser og forsoner’ i moderne tempo. Selv om ordene er fra 1837, synger alle med. Der er våde øjne, da vi når til ’Ræk mig hånd, når øjet brister! Sig: vi går til Paradis! ”

Pastor Khon Mong sender de unge ud i verden (Foto: Brendan Van)

Aftenen nærmer sig afslutningen, da pastor Khin Mong går på scenen med budskabet til de unge om, at de er en udvalgt generation:
”Måske tænker du: ’Jeg er ikke værdig’. Men du tager fejl. Du er speciel. Gud skabte dig helt specielt. Du er en del af en udvalgt generation. Udvalgt til at bringe evangeliet ud: I din skole, på dit arbejde og blandt de mennesker, du møder. ”

Lovsang! (Foto: Brendan Van)

Så var der kage!

Mens trommehinderne falder på plads og fimrehårene i det indre øre rejser sig igen, er der socialt samvær – og kage! De fire venner, der kendte hinanden, men først blev venner efter at have delt drømmen og visionen om Awake sidste år, gjorde det igen. Sidste år lovede Richard, at de ville forsøge at vende tilbage med:
”… en intens og nærværende aften med fokus på lovsang, frihed og fællesskab blandt mange forskellige kulturer. Der bliver tid til både høj energi og stille momenter med tilbedelse, så alle kan være med. Og Gud vil møde mennesker personligt, lige der hvor de er. Det handler ikke om performance eller show, men om at ære Gud på tværs af alle nationaliteter. Det er det, vi vil prøve at gøre.”

Awake kom tilbage i 2026. Det blev en aften præcis som Richard lovede. Det var den svære to’er. De unge glæder sig til fortsættelsen!

(Foto: Brendan Van)

Relateret

• 09. jul. 2026 - Helt almindelige mennesker
• 09. jul. 2026 - Gud gav Kyle en drøm
• 09. jul. 2026 - Livsforvandling gennem bibellæsning
• 09. jul. 2026 - Naboskab – om at bede for nabolaget
• 09. jul. 2026 - At vidne

Find flere

Lyt til artiklen:

Så går det løs! (Foto: Brendan Van)

Musikken er allerede på vej op i gear, da Rammi Cinzah går på scenen og inviterer de unge op foran:
”Vi skal danse, vi skal hoppe, vi skal synge, vi skal lovprise Herren. Hils på dem, der står ved siden af jer, selv om I ikke kender dem. Armene ud til siden, der skal være masser af plads – vi skal danse og prise Gud!”
Trommerne kører op i tempo, taktfaste klap og jubel bryder løs, da bandet og lovsangerne tager fat på ”Praise the Lord, oh my soul!”

Det begyndte med en drøm

Det hele begyndte med den samme drøm hos de fire initiativtagere: Rammi Cinzah, Filip Za Iap, Peter Tluang og Richard Cung. Drømmen om at samle unge på tværs af kirker og kirkesamfund til fælles lovsang og tilbedelse. Richard fortæller:
”Vi kommer alle fire med chin-baggrund og vores udgangspunkt for drømmen, var musikken til gudstjenesterne i chin-menighederne. Man synger meget salmer, og når der bliver udgivet nye lovsange, savner de unge at synge dem.”

Lovsang og tilbedelse ved Awake Worship Night 2025 (Foto: Brendan Van)

De fire unge mænd fortæller videre om deres overvejelser. De var alle inspireret af missionsbefalingen i Mattæus-evangeliets kapitel 28, vers 19: ”Gå derfor hen og gør alle folkeslagene til mine disciple, …” Det var naturligt at tage udgangspunkt i deres egen baggrund i chin-menighederne. Det var også der, den økonomiske støtte i første omgang kom fra.

Evangeliet siger ’alle folkeslag’

”Men evangeliet siger ’alle folkeslag’ – ikke kun chin-folk eller afrikanere eller danskere. Uanset hudfarve kan du være Jesu discipel. Men vi begyndte med de unge chin’er, for at få dem engageret. Og så opfordrede vi dem til at tage deres venner med. Vi rakte ud til forskellige kirker, og nu er der kommet mennesker fra nær og fjern. Det er jo ikke sådan, at unge burmesere kun er venner med andre unge burmesere!” siger Richard.

“Vi skal danse, vi skal hoppe, vi skal synge, vi skal lovprise Herren.” (Foto: Brendan Van)

Her er plads til alle kulturer

De fire venner er allerede på vej mod det multikulturelle lovsangsarrangement, de ønsker sig i fremtiden. Aftenen bød på en enkelt lovsang på burmesisk, resten var på engelsk og dansk. Her kunne alle være med.

”Vi er opvokset i Danmark, vi taler dansk, vi tænker dansk, vi spiser dansk – selv om burmesisk mad smager bedre!” lyder det fra Rammi og Richard fortsætter: ”Men næste år har vi afrikanerne med, så er der en afrikansk lovsangsleder og sange på deres sprog. Der er jo ingen, der sætter grænser. Al vores musik er jo tilbedelse. Det er bare et andet sprog, man lovsynger med. Det er hjertets indstilling, vi fokuserer på.”

Dawt Hlei Par – med et stærkt budskab, der gik rent ind hos de unge (Foto: Brendan Van)

Dawt Hlei Par – en usædvanlig kvinde med et stærkt budskab

Inden bandet med teenagernes hjælp brød gennem lydmuren, var der tid til et kort interview med aftenens prædikant Dawt Hlei Par. Mellem pizzabakker og guitarkasser fik vi klemt os ned i et par stole backstage i Åbenkirkes fantastisk flotte auditorium i den gamle industribygning ”Textilen”.

Dawt Hlei Par blev dansk gift i efteråret 2024 og flyttede fra Norge til Skjern i januar 2025. Fysisk fylder Dawt ikke meget i stolen backstage. Men hun fylder hurtigt rummet mellem kasserne med musikgrej med en intens følelse af nærvær. Når hun fortæller om sin opvækst i en kristen familie, hvor Gud altid var en del af hverdagen, lytter man. Når hun fortæller videre om sin trosrejse og beslutning om at tjene med alt, hvad hun kunne, griber beretningen. Når hun fortæller med begejstring om alle de unge mennesker, hun møder, der ønsker at dele evangeliet og deres tro, så smitter begejstringen.

Dawt har en bachelorgrad i teologi og lederskab fra Høyskolen for Ledelse og Teologi i Oslo. Hun har arbejdet som ungdomspræst i flere menigheder i Norge og som direktør for Euro Chin Vision, der arrangerer en årlig konference for unge chin’er i Europa.

Der lyttes koncentreret til Dawt Hlei Pars budskab (Foto: Brendan Van)

Guds ubetingede kærlighed

Men i aften handler det om at forkynde budskabet om Guds ubetingede kærlighed til teenagerne i den gamle industribygning i Herning.

En ung kvinde i en lidt for stor herrejakke og moderne støvler – helt alene på en stor scene. Men det tager kun få sekunder for Dawt at brænde helt igennem til teenagerne. Kontakten til teenagerne er umiddelbar, og de lytter til hvert eneste ord. Klapper af pointerne og tager budskabet ind. Da Dawt et øjeblik leder efter et engelsk ord i sin norske hukommelse, kommer der prompte hjælp fra salen: Vi er et fællesskab i aften.

Dawt fortæller om de ti bud: En guide til en tættere og mere intim relation til Gud. Men vi misforstod Guds intention og blev slaver af loven. Vi fik fokus på alt det, vi ikke måtte gøre i stedet for alt det, vi kunne gøre. Dawt sammenlignede menneskenes liv med at være lukket inde i et mørkt rum. Til sidst blev muren ud til lyset brudt ned. Jesus brød muren ud til lyset og friheden ned for os.

Dawt slutter sin prædiken med at citere om kærligheden fra kapitel 13 i Paulus’ 1. brev til Korinterne: Det er sådan Guds ubetingede kærlighed til os ser ud.

Dawt Hlei Par. På chin betyder det ”evig kærlighed”. 200 teenagere gik hjem med budskabet om, at Gud elsker hver enkelt af dem – evigt og ubetinget. I tider hvor unge er presset af deres egne, forældres og samfundets forventninger til deres liv, gik alle opløftede hjem.

Forbøn i fællesskab (Foto: Brendan Van)

Plads til refleksion og forbøn

Efter prædikenen skruer bandet op igen. Men lydtrykket er lige en anelse lavere end i første sæt, teksterne lidt mere til refleksion, lidt mindre til dans. Fra scenen fortæller Peter, at der er forbønsstationer bagerst i lokalet. De menigheder, der støtter arrangementet, har sendt præsterne på arbejde lørdag aften. De unge holder sig ikke tilbage. De søger forbøn – på chin, engelsk og dansk. Der er koncentration om bønnen, et enkelt råb til Herren og forløsningens gråd ved en enkelt forbønsstation. Alle de unge går tilbage til vennerne foran scenen med et kærligt klap på skulderen fra præsten.

Pastor Khin Mong sluttede aftenen med bøn for alle unge (Foto: Brendan Van)

Fra scenen gentager Peter opfordringen til forbøn og fortæller, at vi alle sammen kan bede for hinanden. Nogle af de unge samler sig i grupper og beder sammen foran scenen, mens bandet har sat strøm til en rytmisk udgave af ”Amazing grace”. Det er som om “… how sweet the sound, that saved a wretch like me. I once was lost but now I’m found. Was blind, but now I see,” får endnu mere mening efter Dawts prædiken.

Efter et par timer nærmer vi os slutningen. Pastor Khin Mong kommer på scenen og slutter aftenen med at takke Herren for alle unge mennesker og bede for deres fremtid. Igen blev vi forsikret om, at Gud har et formål med hver enkelt af os.

AWAKE WORSHIP NIGHT

– blev støttet økonomisk af Chin Bethel Church (Skjern), Calvary Mission Church (Esbjerg), Baptisternes Børne og Ungdomsforbund (BBU) samt Chin Christian Association Denmark (CCADK). Endvidere havde private doneret penge til arrangementet, der foregik i Åbenkirkes lokaler i Herning lørdag den 22.marts 2025

Så var der kage!

Mens trommehinderne falder på plads, er der socialt samvær – og kage! Backstage er de fire arrangører sunket ned i sofaen. Det gik godt! Der kom mange mennesker og på nær Dawt Hleis powerpoint-præsentation ”spillede” det hele. Så er spørgsmålet, om der kommer en gentagelse? En Awake Worship Night 2026?

Det handler om at ære Gud

De fire venner, der kendte hinanden, men først blev venner efter at have delt drømmen og vision om Awake, håber på at vende tilbage med ”to’eren” næste år. Richard har allerede salgstalen klar:

”Så skal du skrive, at man kan forvente en intens og nærværende aften med fokus på lovsang, frihed og fællesskab blandt mange forskellige kulturer. Der bliver tid til både høj energi og stille momenter med tilbedelse, så alle kan være med. Og Gud vil møde mennesker personligt, lige der hvor de er. Det handler ikke om performance eller show, men om at ære Gud på tværs af alle nationaliteter. Det er det, vi vil prøve at gøre.”

Hele holdet bag Awake Worship Night 2025 i Herning. Der var lagt mange frivillige timer og meget energi i forberedelserne (Foto: Brendan Van)

Relateret

• 12. jul. 2026 - Ole er 90 år – og stadig bibelambassadør
• 09. jul. 2026 - Helt almindelige mennesker
• 09. jul. 2026 - Gud gav Kyle en drøm
• 09. jul. 2026 - Livsforvandling gennem bibellæsning
• 09. jul. 2026 - Naboskab – om at bede for nabolaget

Find flere

Lyt til artiklen:

Irene Bjerre – nyansat musikpræst i Bethelkirken

”Jeg er så glad i mit nuværende lærerjob, at stillingsopslaget fra Bethelkirken nærmest var en forstyrrelse. Jeg havde slet ikke forestillet mig, at jeg skulle lave andet. Men jeg har aldrig set et stillingsopslag, hvor jeg følte, at det bare beskrev mig og alt det, jeg føler mig sat her på jorden til, og som jeg har arbejdet med i mange år,” siger Irene.

Engagementet lyser ud af Irene, da vi mødes en eftermiddag i begyndelsen af september i Bethelkirken. Hun er stadig lidt overvældet af alt det, der skal på plads: E-mailadresse, adgang til netværk, Google-drev, nøgle, kalenderdeling og meget andet. Men Irene ved, hun er det rigtige sted:
”Der var engang en reklame for Daloon forårsruller: ’De ligger godt i maven’. Det er præcis den følelse jeg har i Bethelkirken. Det ligger godt i maven,” ler hun.

Salme 150

Halleluja.
Lovpris Gud i hans helligdom,
lovpris ham i hans mægtige himmelhvælving!
Lovpris ham for hans vælde, lovpris ham for hans storhed!
Lovpris ham med hornets klang,
lovpris ham med harpe og citer,
lovpris ham med pauker og dans,
lovpris ham med strengespil og fløjter,
lovpris ham med klingende cymbler,
lovpris ham med rungende cymbler!
Alt, hvad der ånder, skal lovprise Herren.
Halleluja.

Salme 150

Sammen med den karismatiske vækkelse kom en ny lovsangstradition ind i mange kirker. I mange ”gamle” kirker er diskussionen om lovsange kontra salmer aldrig helt forstummet. Således heller ikke i Bethelkirken. Irene er meget afklaret i sin grundholdning til musik i kirken:
”Jeg har forstået, at salme 150 beskriver, at Gud skal lovprises med alle de instrumenter, der fandtes på det tidspunkt, salmen blev skrevet. Der findes ikke en musikstil i sig selv, der ikke kan bruges til at ophøje Gud. Så for mig handler det om musikerens hjerte og formålet med at synge eller spille på sit instrument.”

Tjenesten er vigtig

Irene fortsætter med at fremhæve, at musikstilen kun er en side af lovsangen. En anden side er, at lovsangen skal tjene menigheden. Det, der synges og spilles, skal fremme lovsangen i det enkelte menneske:
”Det er det, der er hele formålet med sang og musik i kirken. Det skal ikke kun handle om, at nu lyder det godt, eller at musikken er fantastisk, og får det til at risle ned ad ryggen og de små hår på armen til at rejse sig. Tilbedelsen skal foregå i det enkelte hjerte rundt omkring på stolerækkerne. At hjælpe det til at ske er den fornemmeste opgave for lovsangeren.”

Menighedsrådsformand Flemming Vesth Nielsen byder Irene Bjerre velkommen til tjeneste i Bethelkirken (Foto: Astrid Melkær Andersen)

Sjælesproget

Irene fortæller om en bikergudstjeneste i USA, hvor taget var ved at løfte sig, da bandet gik i gang:
”De spillede alle melodier i sådan en swing-stil. Alle i salen var fuldstændig med, for musikken var deres fælles sjælesprog. Det var en musikstil, som de havde kendt fra deres ungdom og som var deres.”

Irene opfordrer til at vi skelner mellem det, hun kalder vores sjælesprog og så åndens sprog. Vores sjæl elsker den musik, vi lyttede til, da vi var unge. Vi tænker tit, at det er ”den rigtige musik”.

Men vores ånd kan trænes til at tilbede hvor som helst og når som helst – til hvilken som helst musik. Irene fortsætter:
”Det kræver lidt mere viljestyrke. Det er nemmere, når vores sjæl også siger: ¨Ja, det her – det er bare fedt.’ Ja, det kræver mere viljestyrke, men det er noget, jeg drømmer om, at vi blive bedre til. At vi alle sammen kan strække os lidt fra hver vores retning og mødes om andet end den musik, vores sjæl sætter højest.”

Farmors eksempel

Irene fortæller om sin farmor, der ikke havde en tone i livet. Da den åndelige fornyelse og de moderne lovsange ramte Apostolsk Kirke for mange år siden, rejste farmor sig og sang med. Hun sagde: ”Jeg forstår ikke det der musik, men jeg kan se de unge mennesker tilbeder Gud og det er det, det handler om.”

Irene fortæller:
”Jeg drømmer om at være ligesom farmor, der så forbi indpakningen og fokuserede på det egentlige. Jesus sagde det til kvinden ved brønden: ’Gud er ånd, og de, som tilbeder ham, skal tilbede i ånd og sandhed.’”

Irene pointerer, at musikken ikke må bruges til at skubbe mennesker væk fra Kristus. Men vi er nødt til at sætte vores personlige musiksmag til side og fokusere på, at musikken, uanset om det er moderne lovsang eller Grundtvigs salmer, skal bruges til at tilbede i ånd og sandhed.

Børnekirken og Legestuen i Midtbyen får helt sikkert også glæde af Irene (Foto: Astrid Melkær Andersen)

Baggrund

Irene er opvokset ved Påruplejren mellem Silkeborg og Ikast. I mere end 20 år var forældrene bestyrere af lejren, og som barn var Irene fascineret af lovsangen, når der var tværkirkelig bibelcamping. Familiens kirkelige rødder var Apostolsk Kirke. Det var også gennem Apostolsk Kirke, at Irene oplevede sit første udenlandseventyr: Et år i Zambia som volontør på projektet Kaniki Bible College og Baluba Valley Farm.

Hjemvendt fra Afrika og med et par års arbejde på kontoen blev Irene optaget på Musikstudiet på Aalborg Universitet. Musikalsk kastede hun sig ud i lovsangsledelse i Apostolsk Kirke i Aalborg og senere i Aalborg Menigheds Center. Musikken fyldte meget i Irenes liv, men fra 1997 kom ægtefællen Peter og senere tre sønner til at fylde deres del. Familien slog sig ned syd for Aalborg. Et roligt familieliv lige indtil Peter begyndte at tjene sammen med en gruppe kristne bikere. Det førte i 2007 til et kald til at tjene hos Tribe of Judah Motorcycle Ministries i Houston, Texas. Det blev til syv velsignede år, hvor Irene – selvfølgelig – havde ansvar for biker-menighedens lovsangsliv.

Tilbage i Danmark bød livet på en periode med præstetjeneste i Vesterkirken i Stenum i Vendsyssel. Siden 2022 har familien været aktive i Aalborg Citykirke. Ved siden af jobbet i Bethelkirken arbejder Irene som lærer på den kristne friskole, Filipskolen, i Aalborg.

Musikken fylder meget i Bethelkirken. Nu skal den fylde endnu mere. Foto fra Bethelfestival 2023 (Foto: Astrid Melkær Andersen)

En viljesbeslutning – og et offer

Irene fortæller om den amerikanske komponist, sanger og lovsangsleder Bob Fitts. Han besøgte en Ungdom med Opgave-base (YWAM), hvor han kendte lovsangsbandet. De besluttede at lave sjov med ham, klædte sig sort tøj og sikkerhedsnåle og spillede lovsangene som heavy metal, da Bob Fitts kom ind. Men Bob stillede sig bare op og lovpriste sammen med de unge. Musikken standsede… og de unge kiggede på Bob, der blot sagde: ”Jamen, jeg kan prise Gud til hvilken som helst musik…”

”Det er sådan, jeg helst vil være,” siger Irene ”Men det kræver en viljesbeslutning. Jeg betragter det lidt som et offer. Det er der, hvor jeg egentlig ikke har lyst til at gå. Jeg gør det alligevel, fordi jeg ved, det er det rigtige. Det er min drøm, at Gud rejser os indefra.”

Vi har brugt den aftalte tid og skal begge videre til andre møder. Men vi kan ikke forlade Bethelkirken uden at tale om orglet… Irene kommer spørgsmålet i forkøbet: ”Vi skal også have brugt det orgel noget mere. Det står bare der. Jeg må lære at spille på det…!”

Relateret

• 07. apr. 2026 - Awake Worship II: Næsten 300 unge samlet til lovsangsfest i Herning
• 25. mar. 2025 - Awake Worship Night: Lørdag aften kom Helligånden til Herning
• 19. mar. 2025 - ”De ældre skal føle sig genkendt og på hjemmebane…”
• 16. jul. 2024 - Fællesskabet betyder alt på Sommerhøjskolen i Rebild
• 04. mar. 2024 - Kristendomsundervisning i Chin Bethel Church

Find flere

Lyt til artiklen her

Fra søndag til tirsdag oplevede teenagerne aftener med vidnesbyrd og lovsang og dage med undervisning. I det trygge rum i kirken var der plads til at stille de ”skæve” spørgsmål om liv og tro.

Et stærkt personlig vidnesbyrd

Allerede den første aften mødte teenagerne asylansøgeren Rebecca. Hun fortalte om at opleve Guds kald. Om oplevelsen af at nægte at have brug for Gud i sit liv til at være afhængig af Gud i sin hverdag. Rebecca fortalte også om det mirakel hun oplevede, da hun overlevede at blive ramt af en flere ton tung kirkedør.

Fest og glad dage i Chin Bethel Church i Skjern (Foto: Chin Chin)

Aftener fyldt med lovsang og vidnesbyrd

De andre aftener var fyldt med nye danske og engelske lovsange. Peter Tluang fra menigheden ledte lovsangen blandt teenagerne. Peter er født og opvokset i Danmark. Han delte sit vidnesbyrd om Guds kald til ham om at blive lovsangsleder. Det skete på hans andet år på efterskole: Her oplevede han først, at Gud åbnede en dør, da han fandt økonomi til at tage endnu et år på efterskole. Dernæst oplevede han et kald til at lede lovsang og spille guitar og synge med kammeraterne. I dag leder Peter lovsangen i Chin Bethel Church og spiller og synger i to danske folkekirker. Peter fortalte de unge, hvor vigtigt det er at være en del af et kristent fællesskab. Peter delte også sine tanker om vigtigheden af at kunne tale om tro som en helt normal ting i sin hverdag.

Dage med undervisning og plads til spørgsmål

Dagene gik med undervisning i evangeliet. Menighedens præst Emmanuel Cinzah underviste på engelsk og Chin Chin underviste på dansk. Chin Chin fortæller:
”Man kan tydeligt mærke, at de unge mennesker er opvokset i kristne hjem. De har gået i søndagsskole i kirken og de har fællesskab med hinanden. De er trygge i kirken og hinandens selskab, for de tør at stille spørgsmål, fx ”Hvorfor har Gud mon skabt træet i Edens haven, som de første mennesker ikke måtte spise af?” og ”Hvordan var din (til underviserne) oplevelse, dengang du blev døbt?” Teenagerne ville også gerne vide, om vi arrangerede flere ”camps” som den her.  Der er flere af dem som vil døbes til påske. Menigheden vil have gerne have en tradition, som man havde i Myanmar, hvor man holdt dåbsgudstjeneste hver år i påsken.”

Bøn og fællesskab for teenagere i vinterferien i Chin Bethel Church i Skjern (Foto: Chin Chin)

Flere camps og mere undervisning

Spørgsmålet om der bliver flere camps, skal teenagerne måske stille til deres forældre, præsten Za Uk og søndagsskolens ledere, der hjalp med alt det praktiske. Spørgsmålet tyder på, at de unge gerne vil mødes igen.

Chin Bethel Church holder ungdomslejr i uge 27 og igen i efterårsferien.  Menigheden har cirka 20 unge mennesker mellem 15 og 20 år og lige så mange mellem 21 og 26 år. Den ældre gruppe har man ikke kunnet give samme intensive kristendomsundervisning. Det har betydet, at kun en fjerdedel af dem er blevet døbt. Derfor har præsterne travlt: De har et stort ønske om at kunne samle flere unge mennesker til undervisning.

Relateret

• 02. jun. 2026 - Trosanalysen 2026: Når unge søger mening, bør kirken lytte
• 23. maj. 2026 - Når Gud giver os ord
• 27. apr. 2026 - I Guds rige vender magten på hovedet
• 07. apr. 2026 - Awake Worship II: Næsten 300 unge samlet til lovsangsfest i Herning
• 16. feb. 2026 - Glæde i Chin Bethel Church i Skjern: 12 unge blev døbt

Find flere

Fakta:

Over 400 deltagere, heraf 350 tilmeldt på forhånd.

Heraf 100 børn

92 enheder på campingpladsen

36 værelser er udlejet

180 har købt aftensmad, der bliver leveret af Freunde.

10 menigheder fra Missionsforbundet og BaptistKirken på Sjælland har været bærende

Campingchefer Ruben Andersen-Hoel og Peter Götz, begge Missionsforbundet.

Det er lykkedes at få en sommerfest ud af det.

Det var sådan lidt ud af frustration over, at der ikke blev noget sommerstævne på Lindenborg i år, at to menigheder foreslog en udvidet menighedslejr. I denne uge, fra i lørdags og til i morgen, torsdag, har over 400 mennesker, heraf 100 børn, været samlet på Lindenborg i Sommerfesten 2021. Fire menigheder bidrager med de største grupper; Roskilde og Holbæk er størst med hhv 69 og 47 deltagere – inklusive dagskort. Fra Missionsforbundet er det Vanløse og Osted, der er størst.

Ud over de sjællandske menigheder, deltager også baptister fra Bornholm, Brande, Nørresundby-Vodskov, og Odense.

Campingchefer Ruben Andersen-Hoel og Peter Götz.

Afslappende

Det er mere afslappende dage end de normale sommerstævner. Der har været minimalt program. Kun formiddag og aften, og ganske få tilbud om eftermiddagen.

Ruben Andersen-Hoel, der er den ene af to lejrchefer (præst i Vanløse Frikirke), indledte med at sige, at dette var en håndholdt lejr. Opdager man, at der ikke er mere toiletpapir, så går man selv efter det. Og det har holdt. Ingen brok.

Det hjælper nok også, at den varme mad, som bliver serveret om aftenen, er god og at de to daglige programpunkter har vist sig at bære. Der er undervisning om formiddagen kl. 10 og derefter lægges op til samtale i grupper. Og så er der aftenmøde, hvor der har været meget forskellige, dygtige og dejlige talere.

Temaet for hele programmet har også været festen; festens vært, Gud, festens deltagere og i dag, onsdag, sidste dag med program, er det festens medarbejdere. Gode input og opmuntringer at tage med hjem. Hvor skal vi huske, at Guds rige er en fest og at alle er inviteret med. Beretningen om ”Den fortabte søn” og den fest, Gud holdt for ham, har været gennemgående. Vælger vi at sige ja, eller bliver vi udenfor som fornærmede børn?

Lovsang

Og så har der været et aldeles pragtfuldt lovsangsband, som har kunnet splitte sig op – så ingen af lovsangslederne, hvoraf flere er småbørnsforældre, er blevet overbebyrdet. Flere af lovsangslederne, bl.a. Henrik Nissen fra Regen/Kristuskirken og Thomas Kofoed Lundegaard fra Købnerkirken har præsenteret deres egne lovsange og oplever, at hele salen kan synge med.

Selvfølgelig glæder vi os til at kunne samles til et stort sommerstævne næste år. Men sådan en udvidet menighedslejr kan også noget! Noget andet.

Beach Party

Et af ugens højdepunkter har været beach party ned mod fjorden, med hoppebord og vandrutsjebane, blomsterkranse, gratis slushice, høj musik – og godt vejr. Det havde Regen/Kristuskirken taget ansvar for.

Der har været program for børnene hver formiddag, men en forælder fortæller, at de glæder sig til et mere omfattende børneprogram næste år.

Læs også om søstrene Sigrid og Edel, der deltager i Lindenborg for første gang.

Relateret

• 07. apr. 2026 - Awake Worship II: Næsten 300 unge samlet til lovsangsfest i Herning
• 25. mar. 2025 - Awake Worship Night: Lørdag aften kom Helligånden til Herning
• 11. nov. 2024 - ”Bibelen for sjov” – en bog for børn og barnlige sjæle
• 05. nov. 2024 - Mange danskere til ”Gi Jesus Videre”-konferencen i Kristiansand
• 09. sep. 2024 - Fra ”bikere” i Texas til Bethelkirken i Aalborg: Irene Bjerres liv er en lovsang til Gud

Find flere

Med nye lovsange fra begge kirkesamfund lagde Lindenborg unplugged op til en hyggelig og stemningsfuld aften. I løbet af aftenen skiftedes forskellige sangskrivere til at præsentere deres sange og forklare, hvordan de er opstået fra hverdagsøjeblikke med Jesus. Kristian Bonde-Nielsen fra Vanløse frikirke, som var vært i løbet af aftenen, kaldte sangene for ”Små indblik i folks kristenliv”. Med sårbare og ærlige tekster kunne publikum tage inspiration til eget trosliv med hjem til refleksion.

Den første sang ligger nu på sommerstævnets hjemmeside. ”Til vor Gud” med Camilla og Jacob Ryborg-Muff.

Håb om, at flere vil skrive deres egne sange

Der var flere forskellige lovsangere, der præsenterede deres sange under Lindenborg Unplugged. En af de unge sangskrivere, som præsenterede sine egne sange, var Thomas Lundegaard. Han fortalte, at han syntes Lindenborg Unplugged var et super fedt projekt, og at han fortsat håber, at arrangementet vil inspirere endnu flere til at skrive deres egne sange. ”Lovsang har rørt mig rigtig meget og formet mit forhold til Gud og mit lederskab. Så hvis jeg kan give det videre ved at skrive nogle nye sange, eller inspirere andre til at skrive nye sange, så er det mega fedt”.

Downloades med noder

Temaet på stævnet i år var ”Genopdag det gode fællesskab” – og det må man sige, at lovsang kan være med til at skabe. Folk fra både Missionsforbundet og BaptistKirken var mødt op til Lindenborg Unplugged for at høre de nye sange. Sangene omhandlede situationer og følelser, som jeg tror, at de fleste kristne kan relatere til, uanset hvilket kirkesamfund de kommer fra.

Men fællesskabet slutter ikke der. Uanset om du var med på sommerstævnet eller ej, kan sangene høres – og downloades med noder, så de kan bruges hjemme i menighederne.  Flere sange lægges op efterhånden, så hold øje med nyheder fra Sommerstævnet på Facebook og YouTube.

Relateret

• 27. apr. 2026 - I Guds rige vender magten på hovedet
• 07. apr. 2026 - Awake Worship II: Næsten 300 unge samlet til lovsangsfest i Herning
• 25. mar. 2025 - Awake Worship Night: Lørdag aften kom Helligånden til Herning
• 09. sep. 2024 - Fra ”bikere” i Texas til Bethelkirken i Aalborg: Irene Bjerres liv er en lovsang til Gud
• 04. mar. 2024 - Kristendomsundervisning i Chin Bethel Church

Find flere

Sådan er udgangspunktet for den lovsangsfest, som alle deltagere – og alle andre – er indbudt til sent onsdag aften på sommerstævnet. I programmet står, at det er Jesper Lieberkind-Jacobsen, der spiller op, men faktisk er det et helt band med professionel lydmand og power point, som stiller op. Lovsangskollektivet har allerede spillet i flere kirker og til konferencer. Gruppen tæller 12 mænd/kvinder, når alle er der. Jesper spiller guitar, man kan finde ham på You-tube, hvor han bl.a. har været med i Stille Stunder, som spillede på sommerstævnet sidste år til stor succes for mange aldre.

Vi vil kirke

”Vi kunne tjene mange flere penge ved at rejse rundt og give koncerter og udgive vores musik. Men det er ikke det, vi vil. Vi vil kirke,” forklarer Jesper i hjemmet i Hasle, faktisk en tidligere pinsekirke, som de er i gang med at bygge om. Forårs- ja næsten sommerlyset strømmer ind ad de nye vinduer.

”Vi forsøger at bryde med traditionel dansk lovsangskultur, som handler mest om stemmen og hovedet. At man tænker ”Gud, jeg elsker dig” og synger det. Vi har brug for mere krop. Både når vi synger, men også når vi går derfra. Vi skal mene dét, vi synger, og gøre det. Når vi synger, at vi vil gå en ekstra mil for vores næste, så skal vi gøre det. Lovsang må aldrig blive todimensionel, en ting mellem Gud og mig. Det skal kalde på, at vi rækker ud til mennesker. Vi er jo i en krop,” forklarer han, og tænker måske samtidig på billedet af kirken som Kristi Krop. Evangeliet er faktisk meget krop.

Han fortsætter: ”Mange af os kan knapt nok klappe i takt til koncerter. Det er mærkeligt, at vi kan danse til en julefrokost, men ikke i kirken. Er det ikke misforstået andægtighed?”

Kom i Regen

Han tænker med glæde tilbage på den tid, hvor han og hustruen Rebecca var medlemmer i baptistkirken Regen på Nørrebro.

”Vi oplevede et inkluderende fællesskab. Målet var ikke, at vi kom til gudstjeneste, men at vi var samlet som kirke til gudstjeneste for at blive sendt ud og gøre noget. Hvis man sidder i kirken søndag efter søndag og der ikke sker noget ‘kirke’ – en forandring – imellem søndagene, er det galt.”

Jesper og Rebecca bor nu på Bornholm med deres tre børn – ”det var hér, vi havde råd til det hus, vi gerne vil have, uden at vi skal arbejde 60 timer om ugen, hver.”

De har endnu ikke fundet en kirke, de vil komme i, så jeg spørger, om de så er ‘kirkeløse kristne’, som der er så mange af.

”Der er mange sårede kristne, som har oplevet sig forstødt, fordi grundtonen for ikke så specielt mange år siden i frikirkerne generelt var skam og skyld. Det er dog ikke min personlige erfaring,” siger Jesper, der er ”opvokset under en kirkebænk i en pinsekirke i Jylland”.

Plads til mangfoldighed

”Det er vigtigt, at kirkerne rummer mennesker. Der skal være plads til mangfoldighed og sårbarhed samtidig med, at vi skal være der for og hjælpe hinanden rent praktisk, ellers kan det være svært at være en kirkeaktiv børnefamilie.”

Alle de andre i lovsangskollektivet er aktive i en kirke. En af dem er David Vang fra Regen, som var med til at vinde et dansk Melodi Grandprix for et par år siden. Alle lever de på en eller anden måde af musikken, som lærere bl.a. Ligesom Jesper, der er i gang med en læreruddannelse, fungerer allerede som lærer hos genboen, Svartingedal Skole, og er samtidig korleder i et nystartet kor i Olsker Kirke.

”Først og fremmest kommer vi til Lindenborg for at lovsynge med folk. Vi faciliterer et rum, hvor det er naturligt at tilbede med sin stemme og sin krop. Det skal samtidig være musikalsk godt håndværk. Vi har alle investeret i vores instrumenter og talenter, så vi har en forpligtelse for at spille godt til Guds ære og til at give det, vi har fået, videre. Det skal være høj kvalitet.”

Han fortæller, at deres repertoire i lovsangskollektivet er både salmer, gamle og nye lovsange. ”Men vi indøver sangene sammen, så ingen behøver at stå passive og føle, at de ikke har en chance for at synge med.”

Det lyder som om, at det er værd at vente på lovsangsfesten onsdag aften på stævnet – efter man har kunnet lytte til hele Markus-evangeliet opført af én mand. En anderledes aften altså.

Relateret

• 07. apr. 2026 - Awake Worship II: Næsten 300 unge samlet til lovsangsfest i Herning
• 25. mar. 2025 - Awake Worship Night: Lørdag aften kom Helligånden til Herning
• 09. sep. 2024 - Fra ”bikere” i Texas til Bethelkirken i Aalborg: Irene Bjerres liv er en lovsang til Gud
• 04. mar. 2024 - Kristendomsundervisning i Chin Bethel Church
• 28. jul. 2021 - Håndholdt sommerfest

Find flere

Kan du ikke se videoen?Klik her!

Dansk Oase beskriver selv CD’en således: “Til Vores Gud er 10 danske lovsange om den treenige Gud: Faderen, vores skaber. Sønnen, vores frelser og konge. Helligånden, vores livgiver og vejleder. Sangene er skrevet og fortolket af en række forskellige lovsangsledere fra hele Danmark – bl.a. Christian Smalbro, Sofia Hedia, Joachim Hejslet, Arvid Asmussen og Hanne Dalsgaard.”

Bredt spektrum

De 10 lovsange spænder vidt og udviser utrolig stor variation, så der er noget for alle. Der er stille, reflekterende lovsange som ‘Det er godt at takke Gud’ og ‘Kongen og korset’, men der er også proklamerende lovsange som ‘Mit liv drejer sig om dig’, ‘Ud af mørket’ og ‘Du tegner Kristus for os’. Stilmæssigt spænder de 10 sange også bredt, og CD’en indeholder fra stille lovsange til upbeat, country/pop.

Arvid Asmussen og sangskriverne bag cd’en skriver selv, at de ønsker, at sangene må hjælpe os til at kende Gud bedre og elske Ham mere.

Du kan lytte til cd’en på Spotify eller købe den på iTunes eller http://www.novia.dk

Lyt til den smukke, reflekterende lovsang ‘Det er godt at takke Gud’ ved at klikke på billedet i toppen eller til en nyfortolkning af salmen ‘Helligånd, vor sorg du slukke’ ved at klikke her.

Relateret

• 07. apr. 2026 - Awake Worship II: Næsten 300 unge samlet til lovsangsfest i Herning
• 25. mar. 2025 - Awake Worship Night: Lørdag aften kom Helligånden til Herning
• 19. mar. 2025 - ”De ældre skal føle sig genkendt og på hjemmebane…”
• 09. sep. 2024 - Fra ”bikere” i Texas til Bethelkirken i Aalborg: Irene Bjerres liv er en lovsang til Gud
• 16. jul. 2024 - Fællesskabet betyder alt på Sommerhøjskolen i Rebild

Find flere

Christoffer Wilki Nielsen

Dansk lovsangsleder og sangskriver

Hører til i regen nørrebro

Arbejder med uledsagede flygtningebørn for en græsk kristen flygtningeorganisation i Athen, Grækenland.

Hvad handler ‘Du Lyser i Mørket’ om?

Sangen sætter fokus på Jesus som lys i det mørke, livet somme tider byder os, og hvordan Hans lys skinner gennem vores liv til andre mennesker, når vi retter blikket mod Ham. Altså både om hvem Han er, men også hvem vi er i Ham.

Hvad er baggrunden for sangen?

Gennem Bibelen associeres og beskrives Gud ofte som lys, og jeg havde lyst til at skabe en sang, der tematisk kredsede om dette billede på Guds væsen.

Samtidig er sangen også skrevet med et ønske om, at vi må genopdage og træde ind i vores funktion, som lysbringere til mennesker, der oplever at være tynget af mørket. Her var det særligt fortællingen om, hvordan Moses’ ansigt lyste, da han kom ned fra Guds nærvær på Sinai-bjerget, der inspirerede mig. Vores tjeneste starter med at rette blikket mod Gud og suge lys til os.

Vores tjeneste starter med at rette blikket mod Gud og suge lys til os.

Hvad håber du folk får ud af den?

Jeg håber, at sangen først og fremmest må inspirere folk til at rette blikket mod Gud og opleve, at de ‘stråler af glæde’, som Salme 34 udtrykker det. Ligeledes håber jeg, at sangen vil give folk nyt mod til at være lys der, hvor de er i deres hverdag – tale den undertryktes sag, være den ensommes ven og minde næsten om, at Guds lys allerede  skinner i deres indre.

Hør ‘Der er lys i mørket’ ved at klikke på billedet herunder:

Kan du ikke se videoen?Klik her!

Relateret

• 07. apr. 2026 - Awake Worship II: Næsten 300 unge samlet til lovsangsfest i Herning
• 25. mar. 2025 - Awake Worship Night: Lørdag aften kom Helligånden til Herning
• 19. mar. 2025 - ”De ældre skal føle sig genkendt og på hjemmebane…”
• 09. sep. 2024 - Fra ”bikere” i Texas til Bethelkirken i Aalborg: Irene Bjerres liv er en lovsang til Gud
• 16. jul. 2024 - Fællesskabet betyder alt på Sommerhøjskolen i Rebild

Find flere