Men tidsånden har skiftet retning. I dag mærker vi i stedet splittelse, mistillid og polarisering. Og kirkerne? Vi er ikke hævet over det. Vi påvirkes også. Af frygt. Af trangen til at vælge side, til at skære væk. Af frygten for at tage fejl.

Men evangeliet kalder os i en anden retning. Ikke væk fra verden men midt ind i den. Som mennesker, der insisterer på fællesskab, der lytter før de taler, og som tør rumme uenighed. Jesus kaldte både toldere og fiskere, både ivrige og tvivlende.

Det må også være vores kald: at gå mod tidsånden når den splitter og i stedet lade Helligånden føre os sammen. Ikke mod enshed, men mod en enhed, hvor vi lærer af vores forskellighed og bruger den som et redskab til at møde alle mennesker med evangeliet.

Dette er udtryk for skribentens egen holdning.

Relateret

• 23. maj. 2026 - Når Gud giver os ord
• 15. maj. 2026 - Læs meget mere om Acts2Movement – Tro i bevægelse
• 13. maj. 2026 - Mens vi venter…
• 07. maj. 2026 - Kast nettet ud
• 05. maj. 2026 - Kyle Henderson: Gud kalder os videre

Find flere

I Nordjylland var der for ti år siden en enkelt chin-menighed. Efter uenighed delte menigheden sig i to: Chin Emmanuel Church (CEC) i Frederikshavn og Nordjylland Chin Church (NCC) i Sæby. Men siden nytår har menighederne oplevet forsoning og vækkelse.

Fra venstre: Za Lian, formand for NCC, Khin May Than, præst i NCC, Dr. Van Ram Oke, Sang Nawl, Phun Kung, formand for CEC, Tuan Cung præst i NCC

Ved årsskiftet tog Sang Nawl, der er præst i Chin Emmanuel Church (CEC) og hans kone Sarah initiativ til en uges fælles bibelkonference. Nordjylland Chin Church (NCC) blev inviteret og deltog med stort engagement. Siden har begge menigheder oplevet vækkelse og trang til forsoning. Sang Nawl fortæller, at menighederne siden nytår har haft fællesskab. I begge menigheder er der enighed om at lægge uenighederne bag sig.

Fælles bibelkonference i Sæby

I uge 19 oplevede de to menigheder igen et fælles kald til forsoning gennem en hel uges bibelkonference. Medlemmer fra begge menigheder deltog med bøn, vidnesbyrd og lovsang. Ægteparret Rev. Dr. Van Ram Oke og Dr. Sa Lian Kai fra Yangon var inviteret som hovedtalere. Parret besøgte Danmark første gang i 2010, hvor de underviste ved en ”bibelcamping for burmesere”, som JydskeVestkysten skrev.

Dr. Sa Lian Kai og Rev. Dr. Van Ram Oke fra Yangon

Deres forkyndelse er fokuseret på Guds rige blandt os med udgangspunkt i Jesus’ egen forkyndelse i evangelierne. Forkyndelsen tager afstand fra borgerkrigen i Myanmar. Præsteparret støtter ikke den voldelige opstand i Myanmar, men ønsker fred uden vold og drab.

Dr. Van Ram Oke underviste ugen igennem om at have fokus på retfærdighed, tilgivelse og lydighed i kristenlivet som vejen til at realisere Guds rige på jorden. Ligeledes har parret ugen igennem understreget, at der er brug for et paradigmeskift blandt de kristne chin’er og især de chin-flygtninge, som bor i ”den første verden”. Menighederne afsluttede bibelkonferencen med fælles gudstjenestefejring og – ikke mindst – fejring af Mors Dag!

Gospel Ministry International – et initiativ fra Nordjylland

Konferencen i Sæby var planlagt af Gospel Ministry International: En organisation grundlagt af Sang Nawl og Sarah i sommeren 2012 efter ægteparret havde oplevet en vision, et fælles kald fra Gud. Formålet med Gospel Ministry International er meget simpelt: Man vil række ud til alle folkeslag i skaberværket som Jesus siger i Markusevangeliet, kapitel 16, vers 15: ”… Gå ud i alverden og prædik evangeliet for hele skabningen.”

Rev. Dr. Van Ram Oke og Sang Nawl

I dag rejser Sang Nawl og Sarah rundt i hele verden blandt chin-folk og forkynder evangeliet. På Gospel Ministry Internationals Facebookside prædiker chinprædikanter hver uge. Tilbage i 1993 arbejdede Sang Nawl med at bringe evangeliet til ”unåede” folk i den sydlige del af chinstaten.

Det er erfaringerne herfra Sang bringer ind i Gospel Ministry International. I første omgang er det chin-folk, der er målgruppen, men visionen er at udruste unge chin’er til at bringe evangeliet ud til alle folkeslag, der har brug for det. Sang Nawl og Sarah prædiker blandt andet, at den ældre generation – ”første-generations-indvandrerne” – har en opgave i at støtte de unge med bøn og økonomi.

125 år siden kristendommen kom til Hakha i Chin-staten

Chin-folket kan snart fejre, at det er 125 år siden de mødte kristendommen. Den 15. marts 1899 ankom Rev. Arthur E. Carson og Laura H. Carson fra American Baptist International Ministries til Hakha, Chin Hills med bibelens budskab. På trods af borgerkrig og overgreb i chin-staten og at mange lever som flygtninge rundt om i verden, har chin-folket et ønske om at forkynde evangeliet til alle.

Link til mere læsning

Artikel i JydskeVestkysten den 17. juli 2010, ”200 burmesere holder bibelcamping i Ølgod”

Gospel Ministry Internationals Facebook-side (se fx klip fra konferencen i uge 19)

Artikel på webmediet baptist.dk om Sang Nawl og Sarah: Kaldet af Helligånden | baptist.dk

Relateret

• 10. jan. 2026 - Unge vælger dåb og kirke til: Et skifte, der går under radaren
• 13. nov. 2025 - Vor Herre er en forsoningens Gud
• 10. apr. 2025 - Tidsånden
• 17. feb. 2025 - ”Nogle beskriver det som om, der er en helt særlig fred…”
• 11. nov. 2024 - ”Bibelen for sjov” – en bog for børn og barnlige sjæle

Find flere

Sæby Baptistmenighed har været igennem flere meget turbulente år. Efter et løfte fra en anonym giver om at ville skænke menigheden en ny kirke, solgte menigheden den gamle kirkebygning til chin-menigheden i Sæby. Desværre har det endnu ikke været muligt at sætte gang i byggeriet.

Hans Thomsen blev ansat som præst, og der gik ikke længe, før der opstod uenighed om hans stil. En del var glade for Hans, og der kom flere nye. Andre brød sig ikke om den evangelistiske stil.

I foråret skulle hans ansættelse forlænges, og det blev den, men senere valgte Hans selv at sige op.

Delingsudvalg

I mellemtiden var en gruppe blevet enige om, at de ønskede, at menigheden skulle deles. Og formand for BaptistKirken Per Beck og næstformand Vibeke Dalsgaard deltog i de to forhandlingsmøder, hvor delingen blev behandlet.

Ved det første møde var der et flertal på to for at deles. Og ved det andet møde 9. juni var der et flertal på én stemme for en deling. Der blev oprettet et delingsudvalg med to personer fra hver gruppe og to fra BaptistKirken, Hans Ullemose Pedersen og Per Beck.

Sæby Baptistmenighed har værdier i grunde og værdipapirer for ca. tre mio. kr. Ved en deling skal værdierne deles ligeligt.

Ved det seneste møde i delingsudvalget kom Niels Ørvad, der tilhører den gruppe, som ikke ønsker en deling, med en besked om, at han personligt har overgivet forløbet til sin advokat for at få sagsforløbet gennemgået.
Advokatens udlægning forventes først i slutningen af august.

”Jeg vil mene, at reglerne er fulgt korrekt” siger formand Per Beck om udviklingen. ”I vedtægterne for Sæby Baptistmenighed står der, at beslutninger af særlig betydning – fx køb og salg – skal vedtages på to på hinanden følgende forhandlingsmøder, og der er ikke krav om særligt flertal. Og det er jo sket ved to på hinanden følgende menighedsmøder. Jeg mener ikke, der er sket fejl i behandlingen.”

Kommunikationen er svær

Lars Villadsen, som er i den nye kirke, siger, at han har oplevet Hans’ forkyndelse fornyende og at fire nye har meldt sig ind i menigheden pga. den nye stil. Flere, der har været på afstand af menigheden, er også kommet tilbage. ”Der er en rød tråd i undervisningen, vi har fået en fantastisk gennemgang af bibeltekster, og vi oplever Helligånden på en helt ny måde,” siger Lars til baptist.dk.

Niels Ørvad siger derimod, at de har oplevet, at folkene i den nye kirke ikke vil samarbejde og at det er svært at kommunikere.  ”Så må de gå. Jeg og vi kæmper for at bevare menigheden samlet, og jeg tror faktisk, at det er muligt. Vi ønsker en bred kirke, der favner både det karismatiske og det traditionelle. Hans Thomsen ønsker en præstestyret menighed, og det gør vi ikke.”

Frikirken i Sæby

Folkene bag den nye kirke har lavet al forarbejdet for den nye Frikirken i Sæby, som har søgt optagelse i BaptistKirken. Vedtægterne er i overensstemmelse med BaptistKirkens norm, men der er ingen medlemmer i den menighed, som søger optagelse ved Landskonferencen.

Gruppen tæller dog ca. 25 personer, hvoraf Hans Thomsen er den ene.
”Hvis vi ikke får en deling, er jeg bange for, at vi bliver splittet for alle vinde”, siger Lars Villadsen.

”Jeg ved ikke, hvad der sker med hverken menighed eller kirkebyggeri, hvis delingen står ved magt. Det må vi må vente og se.” siger Niels Ørvad.
Han taler på vegne af en gruppe, der tæller ca. 20 personer, som vil blive i Sæby Baptistmenighed.

Relateret

• 15. maj. 2026 - Læs meget mere om Acts2Movement – Tro i bevægelse
• 13. maj. 2026 - Sådan udfolder missionsarbejdet sig i Roskilde Baptistkirke
• 27. apr. 2026 - I Guds rige vender magten på hovedet
• 26. apr. 2026 - Det haster med missionsbefalingen
• 09. apr. 2026 - Ledelse – eller tjeneste?

Find flere

Bornholms Baptistmenighed blev stiftet i 1848. Menigheden voksede i alle årene indtil 1920´erne, hvor den var størst med 786 medlemmer, 128 døbte på ét år og 1.051 deltagere i børne- og ungdomsarbejdet. I alt deltog op imod 2.000 personer i menighedens aktiviteter. Menigheden havde ni kirker og mødesale fordelt over hele øen og drev et intensivt vækkelses- og missionsarbejde, både ud fra egne lokaler og via teltkampagner. To præster, seks faste lægprædikanter, 71 søndagsskolelærere, ungdomsledere, sangkor og hornorkester havde fuld fart på.

Siden 1925 er antallet af medlemmer faldet jævnt til nu at udgøre omkring 195 medlemmer. Af ejendomme er blot kirkebygningen i Rønne og samlingspunktet Holsterodde tilbage. Alt andet er solgt.

’Helligånden giver splid’

Hvad skete der i ’20’erne på Bornholm? Der fortælles om en krise i menigheden, som angiveligt havde baggrund i, at et medlem blev grebet af den karismatiske bevægelse, mens hans bror ikke var interesseret i ‘dette med Helligånden’. En af følgerne var, at menigheden blev delt i to. I begyndelsen fortsatte den nye menighed med at låne Baptistkirken til sine gudstjenester, men da der opstod stridigheder, fordi menighederne beskyldte hinanden for at stjæle medlemmer fra hinanden, flyttede den nye menighed til andre lokaler.

Menighedens tilbagegang ligner nok mange andre menigheders udvikling de seneste årtier.

I tiden efter dette hed det sig i baptistmenigheden, at ‘man skal passe på med det der med Helligånd. For det giver splid og ballade i familierne og menigheden’. Uanset om dette er en af årsagerne til tilbagegangen, er status, at alle nulevende medlemmer af menigheden er vokset op med indtrykket af, at uanset hvad vi gør, bliver vi færre og færre medlemmer. Og det kræver vel ikke nogen stor psykologisk indsigt at konkludere, hvad dette dystre budskab gør ved den enkelte og ved fællesskabet?

Menighedens tilbagegang ligner nok mange andre menigheders udvikling de seneste årtier. Færre og færre mennesker ønsker at forpligte og engagere sig i et kristent fællesskab og missionsarbejde. Og årsagerne er mange. Men lad mig stille et spørgsmål: Som baptister lægger vi vægt på Guds Ord. Med god grund. Men har vi forsømt at tage Paulus´ ord til os, at det ”ikke er bogstaven, men Ånden som gør levende”[1]?

Helligånden er ikke en selvfølge

Jesus betonede i dagene op til sin bortgang, at han måtte lide og dø for, at Guds Ånd kan komme til os alle: ”For går jeg ikke bort, vil Talsmanden ikke komme til jer; men når jeg går herfra, vil jeg sende ham til jer.”[2]  I sin menneskelige skikkelse var Jesus tilsyneladende begrænset af, at han kun kunne give Helligånden til dem, han personligt stod overfor. For at Guds løfter, om at Han ville udgyde Ånden over alle mennesker, kunne fyldestgøres, måtte Jesus forlade dem.

Men Helligånden skal bydes velkommen af den enkelte for at tage bolig hos denne person.

Ifølge Ny Testamente er Helligånden den del af den treenige Gud, der tager bolig i det enkelte menneske, når det tager imod Jesus Kristus som sin personlige frelser og Herre. Det er Helligånden, som bringer os Guds kraft, Guds tale ind i vores personlige liv, Guds nådegaver, indsigt, kundskab, visdom og ikke mindst kærlighed. Det er Helligånden, som lærer os at bede og at læse Ordet i den betydning, som Gud ønsker, det skal have i vores personlige liv.

Men Helligånden er ikke en selvfølge i vores liv. Han skal bydes velkommen af den enkelte for at tage bolig hos denne person. Og ikke siden hen begrænses i sin gerning eller sendes bort af personen på grund af forbehold.

Har vi af misforstået hensyn til fred i vores forsamlinger sagt nej til det vigtigste, som Gud har skænket enhver troende, for at vi kan leve det liv fuldt ud, som Han har planlagt for os? Har vi i vores iver efter at holde kirken ’ren’ hældt barnet ud med badevandet? – Med ønsket om Helligåndens rige nærvær og velsignelse over alle troende.

1 2 Korintherbrev kap. 3, vers 6
2 Johannes-evangeliet kap. 16, vers 7

Relateret

• 23. maj. 2026 - Når Gud giver os ord
• 15. maj. 2026 - Læs meget mere om Acts2Movement – Tro i bevægelse
• 13. maj. 2026 - Mens vi venter…
• 05. maj. 2026 - Kyle Henderson: Gud kalder os videre
• 10. apr. 2025 - Tidsånden

Find flere