Anne Thompson

• præst i Metodistkirken
• redaktør af Metodistkirkens blad: ‘Himmel & Jord’
• har hjemmesiden digogmigogvitro.dk
• arbejder i en børnehave

Tanken om helliggørelse indebærer, at mennesker ved at tage ansvar for deres åndelige liv og deres egen livsførelse kan samarbejde med Gud, så det bliver muligt for Helligånden at forandre mennesket til større lighed med Gud. Men kun lighed i kærlighed, ikke i visdom, ufejlbarlighed, almægtighed eller andre af Guds karakteristika. Derfor kaldes helliggørelse også for ‘fuldkommenhed i kærlighed’.

I følge tanken om helliggørelse er målet for vores liv ikke at blive lykkelige, men at blive kærlige eller gode. Ønsker du et liv i udvikling rettet mod Gud, er tanken om helliggørelse en perle, der er værd at kigge nærmere på.

Kærlighed, der fortrænger synden

Fuldkommenhed i kærlighed betyder, at kærligheden optager så meget plads i dig, at der kun er kærlighed som bevæggrund for tanker, ord og handlinger. På engelsk er udtrykket ‘love excluding sin’: ‘Kærlighed, der fortrænger synden’, så vi bliver fornyet og kommer til at ligne Gud.

Billedet, som bruges til at illustrere det, er et glas, der først er fyldt med olie. Hvis man så hælder vand i glasset, vil olien flyde ovenpå vandet, og efterhånden som vandet fylder glasset, vil olien gradvis flyde ud over glassets kant. Til sidst vil der ikke være andet tilbage i glasset end vand. Vandet har fortrængt olien. På samme måde vil Guds kærlighed lidt efter lidt fortrænge synden i vores liv, hvis vi giver den lov. Guds kærlighed vil fordrive al synd fra vores tanker, handlinger og motiver.

Det er vigtigt at huske på, at syndfri i denne forståelse kun gælder den synd, du selv begår. Ingen af os bliver fri for den oprindelige synd, der gjorde verden skæv efter det, vi kalder syndefaldet. Uanset hvor åben du er for Gud, vil det ikke ændre på, at din tilværelse her er med til at forurene eller undertrykke andre. Det er ‘kun’ den personlige synd, vi kan blive fri af.

Derfor er vi nødt til at samarbejde med Guds Helligånd, hvis vi skal blive fuldkomne i kærlighed.

Det er også vigtigt at forklare, at syndfri hverken betyder fejlfri eller ubegrænset. Som menneske bliver du både sulten og træt, du kan ikke overkomme alting, og det er ikke muligt at være flere steder på én gang. Fordi vi er begrænsede, vil vi begå fejl. Kun Gud er ufejlbarlig. Det bliver – desværre – stadig muligt at såre andre mennesker i god tro.

Helliggørelse er Guds værk

Det er Guds ånd, der arbejder i os. Derfor er vi nødt til at samarbejde med Guds Helligånd, hvis vi skal blive fuldkomne i kærlighed. En enkel rettesnor af John Wesley for at være åbne for Gud er at undgå det onde, gøre det gode og holde os nær ved Gud.

Deres måde at tænke hellighed på var praktisk og egentlig let at gå til.

For at være nær Gud taler man i metodismen om de fem nådemidler: At bede, at læse Bibelen, at faste, at deltage i gudstjeneste og at gå til nadver. Vi undgår det onde ved at lade være med at gøre det, som vi ved, skader os selv eller andre. Det gode gør vi ved at tage os af andre og vise barmhjertighed.

Hellighed i praksis

Metodisterne mente oprindelig, at det var nødvendigt uge efter uge metodisk at søge Gud, undgå ondt og øve godt. Deres måde at tænke hellighed på var praktisk og egentlig let at gå til. Samtidig er det krævende, fordi det ofte er at gøre de små ting til dagligt, der kræver mest af os. Det er lettere at gøre store ting en gang imellem end at gøre en lille ting hele tiden.

Tanken om helliggørelse giver os ansvar for vores egen livsførelse; det er ikke lige meget, hvad vi gør, eller hvordan vi plejer vores tro. Sammen med Gud kan du forandre dig. Du kan få det bedre, blive bedre, leve et mere fuldt og helt liv i Guds kærlighed.

Læren om, at det er muligt at blive fuldkommen i kærlighed på denne side af himlen, er fantastisk, fordi den fortæller, at Gud både kan og vil gribe ind i vores almindelige menneskeliv, så synden må flytte sig for kærlighedens magt.

Relateret

• 06. jul. 2017 - Tre principper fra Godly Play
• 13. mar. 2017 - Flyt dig!

Find flere

Normalt vil jeg læse temaet for dette nummer som en vrissen ordre fra et menneske med kort lunte, der maser sig frem med albuerne ude til siderne. Sådan er det ikke tænkt! Det er tænkt som en kærlig hvisken i hjertet: ’Kom. Det er meningen, du skal flytte dig.’

Der er en grund til, at vi er skabt med fødder og ikke med rødder. Det er meningen, vi skal flytte os. Derfor bliver vores samvær med Gud også betegnet som en vandring. Gud er med på vores livsvandring.

Vi kender det fra bibelhistorien om jødernes 40 år i ørkenen, hvor de bestandigt bevæger sig rundt som nomader, ledt af Gud fra en ildsøjle om natten og en røgsøjle om dagen. Jesus bevæger sig også konstant – i pendulfart mellem Galilæa og Jerusalem. Heller ikke han er længe på samme sted.

Der er en grund til, at vi er skabt med fødder og ikke med rødder.

baptist.dk beskriver i dette nummer flere åndelige vandringer. Metodistpræsten Anne Thompson skriver om ’Helliggørelse’. Præsten fra ’I Mesterens Lys’, Ole Skjerbæk Madsen, beskriver ’Christfulness’ som et kristent modstykke til Mindfulness – om, hvordan vi bliver ét med Kristus. ’Yogafaith’ er et nyt tiltag, hvor krop og sjæl kobles sammen i åndelige og fysiske øvelser – med kristent fortegn. Det fortæller Rie Skårhøj om.

Bladet rummer også personlige vidnesbyrd om, hvordan fællesskaber og enkeltpersoner er blevet flyttet igennem det, der kaldes huddling – et engelsk udtryk, der handler om at stå sammen og løfte hinanden i fællesskab. Johnny Wendell beretter rørende ærligt om sin vandring med både Gud og mennesker, og fra Vrå og Holstebro er der beretninger om, hvordan menigheder har flyttet sig fra krise til glæde og optimisme.

For at se, hvor du skal flytte dig hen, skal du se op! Det er budskabet fra Daniel Øhrstrøm. Hvis vi hele tiden ser ned, risikerer vi at gå vild eller gå ind i noget. Ved at kigge op får vi øje på Gud og hinanden. Og så får vi forhåbentlig lyst til at flytte os. Både personligt og som menigheder. Af lyst og glæde. 

Relateret

• 13. mar. 2017 - At leve ligesom Jesus
• 11. mar. 2017 - Man kommer først til sig selv ved at se op
• 11. mar. 2017 - Johnnys åndelige vandring – så langt

Find flere